و الْحُرْضَة ، بالضَّمِّ: الَّذِي لا يَشْتَري اللَّحْمَ و لا يَأْكُلُه بثَمَن إِلاّ أَنْ يَجدَهُ عِنْدَ غَيْرِه. حَكَاهُ الأَزْهَرِيُّ عن أَبِي الهَيْثَم.

و رَجُلٌ حَارِضٌ : أَحْمَقُ، و الأنْثَى بالهَاءِ.

و قَوْمٌ حُرْضَانٌ : لا يَعْرِفُونَ مَكَانَ سَيَّدهِم.

و الحُرْضُ ، بالضَّمّ: الجِصُّ.

و الحَرَّاضَةُ ، بالتَّشْدِيد: المَوْضِعُ الَّذي يُحْرَقُ فيه الأَشْنَانُ، و قِيلَ: هو مَطْبَخُ الجِصَّ، كُلُّ ذََلِكَ اسمٌ كالبَقَّالَةِ و الزَّرَّاعَةِ.

و الإِحْرِيضُ ، بالكَسْرِ: المُوقِدُ على الأَشْنَانِ.

و حَرْضٌ ، بالفَتْح: ماءٌ مَعْرُوفٌ بالبَادِيَةِ.

و يُقَال: حَرَّضَهُ تَحْرِيضاً : أَزَالَ عَنْهُ الحُرْضَ ، كما تَقُولُ قَذَّيْتُه، إِذَا أَزَلْتَ عَنْه القَذَى. نقله المُصَنِّف في البَصَائِرِ.

و أَحْرَضَه عَلَى الشَّيْ‌ءِ إِحْراضاً ، مثل حَرَّضَهُ تَحْرِيضاً ، كما في التَّكْمِلَة.

و الأَحْرَاضُ : مَوْضِعٌ في قَوْلِ ابنِ مُقْبِل:

و أَقْفَرَ منها بَعْدَ ما قَدْ تَحُلُّهُ # [١]

مَدافِعُ أَحْرَاضِ و ما كانَ يُخْلِفُ‌

كما في المُعْجم.

و حَرَّضَ تَحْرِيضاً : صَارَ ذَا حُرْضَةِ ، بالضَّمّ، و هو أَمِينُ المُقَامَرِين، كما في التَّكْمِلَة.

و أَبُو الفَضْلِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمََن الْحُرَيْضِيّ ، بالضَّمِّ، من أَهْل نَيْسَابُورَ، سَمِعَ أَبَا طَاهِرِ بْنَ مخمش الزِّيادِيّ، تَرْجَمَهُ الخَطِيبُ في تارِيخ بَغْدَادَ، ماتَ سنة ٤٤٦.

حرفض [حرفض‌]:

الحِرْفِضَةُ ، بالكَسْرِ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ و قال، اللَّيْثُ: هي‌ الكَرِيمَةُ من النُّوقِ‌ ، و أَنشد:

و قُلُصٌ مَهْرِيَّةٌ حَرَافِضُ

كما في العُبَاب، و نَقَلَهُ صَاحِبُ اللِّسَانِ عن ابْنِ دُرَيْدٍ.

و قال شَمِرٌ: إِبلٌ حَرَافِضُ ، أَي‌ مَهَازِلُ ضَوَامِرُ . و قيل:

حَرَافِضُ : ذُلُلٌ، لا وَاحدَ لَها . قال أَبو مُحَمَّد الفَقْعَسِيُّ يَصِفُ الإِبِلَ:

قِعْدانُهَا مَوْثُوغَةٌ حَرَافِضُ

أَي دائبَةٌ في العَمَل، كما في العُبَابِ.

حضض [حضض‌]:

حَضَّهُ عَلَيْه‌ يَحُضُّهُ ، من حَدِّ نَصَرَ، حَضّاً ، بالفَتْحِ، و حُضّاً ، بالضَّمِّ، و حِضِّيضَى ، كحِثِّيثَى، و حُضِّيضَى ، بالضَّمِّ. و الكَسْرُ أَعْلَى و لم يَأْتِ على فُعِّيلَى بالضَّمِّ، غَيْرُهَا: حَثَّهُ‌ ، و حَرَّضَهُ، و أَحْمَاهُ عَلَيْه‌ ، كما في الصّحاح. و في المُحْكَم: الحَضُّ : ضَرْبٌ من الحَثَّ في السَّيْرِ و السَّوْقِ و كُلِّ شَيْ‌ءِ. و الْحَضُّ أَيْضاً: أَنْ تَحُثَّه‌ [٢] في شَيْ‌ءِ لا سَيْرَ فِيهِ و لا سَوْقَ. حَضَّهُ حَضَّا . كَحَضَّضَهُ تَحْضِيضاً .

و في التَّهْذِيب: الْحَضُّ : الحَثُّ على الخَيْرِ. و يُقَالُ:

حَضَّضْتُ القَوْمَ على القِتَالِ تَحْضِيضاً : إِذَا حَرَّضْتَهُمْ. و قال ابنُ دُرَيْد: الْحَضُّ و الحُضُّ لُغَتَان، كالضَّعْفِ و الضُّعْفِ. أَو الاسْمُ الحُضُّ ، بالضَّمِ‌ ، كَالْحُضِّيضَى بِلُغَتَيْهِ، و المَصْدَرُ بالفَتْحِ.

و الْحَضِيضُ كَأَمِيرٍ: القَرَارُ فِي‌ -و في الصّحاح: مِنَ- الأَرْضِ‌ ، عِنْدَ مُنْقَطَعِ الجَبَلِ. قاله الجَوْهَرِيّ، و قال غَيْرُه:

هو قَرَارُ الأَرْضِ عِنْدَ سَفْحِ الجَبَل. و قِيلَ: هو في أَسْفَلِه، و السَّفْحُ من وَرَاءِ الحَضِيضِ . فَالْحَضِيضُ مِمَّا يَلِي السَّفْحَ، و السَّفْحُ دُونَ ذََلِكَ.

ج أَحِضَّةٌ ، و حُضُضٌ ، بضَمَّتَيْن، و أَنْشَدَ الأَزْهَرِيُّ لبَعْضِهِمْ:

الشَّعْرُ صَعْبٌ و طَوِيلٌ سُلَّمُهْ # إِذَا ارْتَقَى فِيهِ الَّذِي لا يَعْلَمُه

زَلَّتْ بِهِ إِلى الحَضِيضِ قَدَمُه # يُرِيدُ أَنْ يُعْرِبَهُ فيُعْجمُه

و الشِّعْرُ لا يَسْطِيعُهُ مَنْ يَظْلِمُهُ‌ [٣]

قلتُ: و قد أُطْلِق الحَضِيضُ على كُلّ سَافِلٍ في الأَرْضِ، و كأَنَّه لاَحَظَهُ المُصَنَّفُ فأَسْقَطَ القَيْدَ الَّذِي قَيَّدَه

[١] بالأصل «بعدنا قد نخله» و المثبت عن معجم البلدان.

[٢] في اللسان: على شي‌ءٍ.

[٣] هذا الرجز ينسب للحطيئة، انظر ديوانه ص ١١١.