و نَاغَضَ : ازْدَحمَ‌ ، مَأْخُوذٌ من قولِ ابنِ فارِسٍ: نَاغَضَتِ الإِبِلُ على الماءِ، أَي ازْدَحَمَت، و هََذَا أَيْضاً تصْحِيفٌ من ابنِ فارِسٍ؛ فَإِنَّ الصّوابَ فيه: تَنَاغَصَتِ الإِبِلُ، بالصَّاد، كما مَرَّ عن الكِسَائيِّ.

و يقال: النَّغُوضُ ، كصَبُورٍ: النّاقَةُ العظِيمةُ السَّنَامِ؛ لأَنَّه إِذَا عظُمَ اضْطَرَب‌ ، نقله ابنُ فارس.

*و ممّا يُسْتَدْرك عليه:

النَّغَضَانُ : القَلَقُ و الرَّجَفانُ.

و نَغَضَ أَمْرُه: وَهَى.

و مَحَالٌ نُغَّضٌ . قال الرّاجِزُ:

لا مَاءَ في المَقْراةِ إِنْ لم تَنْهَضِ # بمَسَدٍ فَوْقَ المَحَالِ النُّغَّضِ

و النَّغْضَةُ : الشَّجَرة، قالهُ ابنُ قُتيْبَةَ، و أَنْشَد قولَ الطِّرِمّاحِ يَصِفُ ثَوْراً:

باتَ إِلى نَغَضَةٍ يَطُوفُ بها # في رَأْسِ مَتْنٍ أَبْزَى به جَرَدُهْ‌

و فَسَّرَ غيرُه النَّغْضَةَ في البَيْتِ بالنَّعامةِ.

و إِبِلٌ نَغَّاضةٌ برِحَالِهَا.

و نَغَضُوا إِلى العَدُوِّ: نَهَضُوا، و هو مجازٌ.

نفض [نفض‌]:

نَفَضَ الثَّوْبَ‌ يَنْفُضُهُ نَفْضاً ، و كذا الشَّجر:

حرَّكَهُ لِيَنْتَفِضَ ، قال ذُو الرُّمَّةِ:

كَأَنَّمَا نَفَضَ الأَحْمَالَ ذَاوِيةً # على جَوَانِبِه الفِرْصَادُ و العِنَبُ‌

و قال ابنُ سِيدَه: نَفَضَهُ يَنْفُضُهُ نَفْضاً ، فانْتَفَضَ .

و في الصّحاح: نَفضَتِ الإِبِلُ: نُتِجَتْ‌ ، و هََذِه عن ابن دُريْدٍ، زادَ في اللِّسَانِ: كأَنْفَضَت‌ ، قال الصّاغَانِيُ: و يُرْوَى على هََذِه اللُّغَةِ قَوْلُ ذي الرُّمَّةِ يَصِفُ فَحْلاً:

سِبَحْلاً أَبا شَرْخَيْنِ أَحْيَا بَنَاتِه # مقَالِيتُهَا فهْيَ اللُّبَابُ الحَبَائسُ

كِلاَ كَفْأَتَيْهَا تَنْفُضانِ و لم يَجِدْ # له ثِيلَ سَقْبٍ في النِّتاجَيْنِ لامِسُ‌

له، أَي للفحْلِ، و رَواه الجَوْهرِيُّ «لهَا» [١] و هو غَلَطٌ، قال: و يُرَوْى تُنْفِضَانِ ، أَي من أَنْفَضَت . و مُقْتَضَى عِبَارَةِ اللِّسانِ أَنَّه يُرْوى: تَنْفُضَانِ ، أَي من نَفَضَت ، و تُنْفَضَانِ ، مبنيًّا للمجْهُولِ، من نَفَضت . قال: و مَنْ رَوَى « تُنْفَضَانِ » فمَعْنَاه تُسْتَبْرآنِ، من قَوْلِك: نَفَضْتُ المكَانَ، إِذا نَظَرْتَ إِلى جَمِيعِ ما فِيهِ حتَّى تَعْرِفَه. و من رَوَى تَنْفُضَان [٢] فمَعْنَاهُ: كُلُّ واحِدٍ من الكفْأَتَيْنِ تُلْقِي مَا في بَطْنِهَا من أَجِنَّتِهَا. ثُمَّ ظاهِرُ كَلامِ الزَّمَخْشَرِيِّ في الأَساسِ أَنّه من المَجَاز.

و من المَجَازِ أَيْضاً: نَفَضَتِ المَرْأَةُ كَرِشَها، إِذا كَثُرَ وَلَدُها، و هي نَفُوضٌ : كَثِيرةُ الولَدِ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ.

و من المجَازِ: نَفَضَ القَوْمُ‌ ، إِذا ذَهَبَ زَادُهُم‌ و فَنِيَ، كأَنْفَضَ.

و نَفَضَ الزَّرْعُ‌ سبَلاً: خَرجَ آخِرُ سُنْبُلِهِ‌ .

و نَفَضَ الكَرْمُ: تَفَتَّحَتْ عَنَاقِيدُهُ‌ .

و من المَجَازِ: نَفَضَ المَكَانَ‌ يَنْفُضُهُ نَفْضاً ، إِذا نَظَر إِلى جَمِيعِ ما فِيهِ حَتَّى يَعْرِفَهُ‌ ، نقله الجَوْهَرِيُّ، و أَنشدَ قولَ زُهَيْرٍ يصف بَقَرَةً فقدَتْ وَلدَها:

وَ تَنْفُضُ عنها غَيْبَ كُلِّ خَمِيلَةٍ # و تَخْشَى رُمَاةَ الغَوْثِ من كُلِّ مَرْصَدِ

تَنْفُضُ ، أَي تَنْظُر هَلْ تَرى فيه مَا تَكْرَهُ أَم لا، و الغَوْثُ:

قَبِيلةٌ من طَيِّى‌ء. ١٤- و في حَدِيثِ أَبِي بَكْر و الغار : «أَنا أَنْفُضُ لك ما حَوْلَك» . أَي أَحْرُسُك و أَطُوفُ هل أَرَى طالِباً [٣] .

و رَجُلٌ نَفُوضٌ للمَكانِ: مُتَأَمِّلٌ له، كاسْتَنْفَضَه و تَنَفَّضَهُ ، نقَلَه الجَوْهرِيُّ.

[١] و هي رواية الديوان أيضاً.

[٢] في اللسان: و من روى تَنْفضان أو تُنْفِضان.

[٣] النهاية و اللسان: «طلباً» .