و قِيل: هو شَيْ‌ءٌ من صُوفٍ تُلْقِيهِ المَرْأَةُ على هَوْدَجِها ، قالَه الفَرّاءُ. و قِيل: هو النَّمَطُ يُغَطَّى به الهَوْدَجُ. قَالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ. قال: و ذَكَرَ عن الأَصْمَعِيِّ أَنَّه قال: هو فَارِسِيُّ مُعَرَّبٌ، و قال: سَأَلتُ عَجُوزاً رُومِيَّةً عن نَمَطٍ فقلتُ: ما تُسَمُّون هََذا؟فقَالَت: سِجِلاّطُسْ، و قد مَرَّ ذِكْرُه في السِّين.

أَو ثِيَابُ كَتَّانٍ مَوْشِيَّةٌ، و كَأَنَّ وَشْيَه خَاتَمٌ‌ ، و الواوُ قبلَ كأَنَّ مُسْتَدْرَكٌ و أَنْشَدَ الأَزْهَرِيُّ لحُمَيْدِ بنِ ثَوْرٍ رَضِي اللََّه عنه:

تَخَيَّرْنَ‌ [٢] إِمَّا أُرْجُواناً مُهَدَّباً # و إِمّا سِجِلاّطَ العِرَاق المُخَتَّمَا

و السِّنْجِلاطُ ، بزِيادَةِ النُّونِ: ع‌ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قيل:

رَيْحَانٌ‌ . و في الصّحاحِ: ضَرْبٌ من الرَّياحِينِ، و أَنْشَدَ:

أُحِبُّ الكَرَائِنَ و الضَّوْمَرانَ # و شُرْبَ العَتِيقَةِ بالسِّنْجِلاطِ

*و ممّا يُسْتَدْرَك عليه:

قال أَبُو عَمْرٍو: يُقَال للكِسَاءِ الكُحْلِيّ سِجِلاّطِيٌّ . و قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ: خَزٌّ سِجِلاّطِيٌّ ، إِذا كانَ كُحْلِيّاً. و قال غَيْرُه:

خَزٌّ سِجِلاّطِيٌّ : علَى لَوْنِ اليَاسَمِينِ. يُقَال: سِجِلاّطِيٌّ و سِجِلاّطٌ ، كرُومِيٍّ و رُومٍ، قال الصّاغَانِيُّ في التَّكْمِلَة:

و القَوْلُ ما قَالَهُ أَبو عَمْرٍو، و أَصْلُه رُومِيٌّ، يُقَال له: سِقِلاّط، و يكون كُحْلِيّاً، و يكون فُسْتُقِيّاً.

سحط [سحط]:

سَحَطَهُ ، كمَنَعَهُ‌ يَسْحَطُهُ سَحْطاً ، بالفَتْحِ، و مَسْحَطاً ، كمَطْلَبٍ: ذَبَحَهُ‌ ، و كذََلِكَ ذَعَطَهُ و شَحَطَهُ، قال ابنُ سِيدَه: و يُقَال: سَحَطَهُ : ذَبَحَهُ ذَبْحَاً وَ حِيّاً. و قال اللَّيْثُ:

سَحَطَ الشّاةَ، و هو ذَبْحٌ وَحِيٌّ، و في حَدِيثِ وَحْشِيٍّ: «فَبَرَكَ عليه فسَحَطَهُ سَحْطَ الشّاةِ» أَي ذَبَحَهُ ذَبْحاً سَرِيعاً .

و سَحَطَ الطَّعَامُ فُلاناً: أَغَصَّهُ‌ ، و قال ابنُ دُرَيدٍ: السَّحْطُ :

الغَصَصُ، يُقَال: أَكَل طَعَاماً فسَحَطَهُ ، أَي: أَشْرَقَه. قال الصّاغَانِيُّ: في هََذا الكَلامِ غَلَطَانِ: أَحَدُهما أَنَّ السَّحْطَ :

الإِغْصاصُ، و لَوْ كان الغَصَص لما تَعَدَّى إِلى مَفْعُولٍ، و الثّانِي: أَنَّ صَوَابَه: أَي أَغَصَّه؛ لأَنَّ الشَّرَقَ لا يُسْتَعْمَلُ في الطَّعَامِ. و أَنْشَدَ ابنُ دُرَيْدٍ لابْن مُقْبِلٍ، يَصِفُ بَقَرَةً:

كادَ اللُّعَاعُ من الحَوْذانِ يَسْحَطُهَا # و رِجْرِجُ بينَ لَحْيَيْهَا خَنَاطِيلُ‌

قال الصّاغَانِيُّ: يُرْوَى هََذا البَيْتُ لابنِ مُقْبِلٍ و يُرْوَى لجِرَانِ العَوْدِ، و قد وجَدْتُ القَصِيدَةَ الَّتِي مِنْهَا هََذَا البَيْتُ في دِيوَانَيْ أَشْعَارِهما، و يُرْوَى للحَكَم الخُضْرِيِّ أَيْضاً. قلتُ:

و قال يَعْقُوبُ: يَسْحَطُهَا هُنَا: يَذْبَحُهَا، و الرِّجْرِجُ: اللُّعَابُ

[١] في الأساس: رخصة لينة.

[٢] عن اللسان و بالأصل «تخيرت» .