تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٤٠٧ - مخط مخط
*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:
الّلاهِطُ : الذِي يَرُشُّ بابَ دَارِه و يُنَظِّفُه، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ. قلتُ: و هو لغةٌ في الّلاحِطِ.
و لَهَطَ الشَّيْءَ بالماءِ: ضَرَبَه بهِ، عنه أَيْضاً. و قال ابنُ القَطّاع: لَهَطَتِ المَرْأَةُ فَرْجَهَا، كأَلْهَطَتْ ، و مِثلُه في اللِّسَانِ.
فصل الميم
مع الطاءِ
مأط [مأط]:
امْتَلَأ فُلانٌ فَمَا يَجِدُ مَئِطاً ، ككَتِفٍ و كَيِّسٍ ، أَي مَزِيداً ، أَهملَه الجَوْهَرِيُّ و الصّاغَانِيُّ في التَّكْمِلَةِ و صاحِبُ اللّسَانِ، و أَوْرَدَه في العُبَابِ هََكَذا، و هو عن كُراعٍ في المُجَرَّدِ، و سَيَأْتِي للمُصَنِّفِ في «م ى ط» ، المَيْطُ بمَعْنَى المَزِيدِ. قال كُراعُ: امْتَلَأ حَتَّى ما يَجِدُ مَيْطاً، أَي مَزِيداً.
مثط [مثط]:
المَثْطُ ، بالثَّاءِ المُثَلَّثَة ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. و قال ابْنُ دُرَيْدٍ: هُوَ غَمْزُكَ الشَّيْءَ بِيَدِكَ عَلَى الأَرْضِ حَتَّى يَتَّطِدَ كالنَّثْطِ، بالنُّونِ، و لَيْسَ بِثَبَتٍ إِلاَّ في لُغَاتٍ مَرْغُوبٍ عنها.
مجط [مجط]:
رَجُلٌ مُمَّجِطُ الخَلْقِ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللِّسَانِ. و قال ابنُ عَبّادٍ: و هو كالمُمَّغِطِ ، أَي مُسْتَرْخِيهِ في طُولٍ ، كما في التَّكْمِلَةِ و العُبَابِ.
مجرط [مجرط]
*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:
مِجْرِيطَةُ ، بالكَسْرِ [١] : مَدِينَةٌ بالمَغْرِبِ، و منها الفَيْلَسُوفُ الماهِرُ المِجْرِيطِيُّ ، مُؤَلِّفُ «غايَةُ الحَكِيمِ و أَحَقُّ النَّتِيجَتَيْنِ بالتَّقْدِيمِ» . و رَسائلَ إِخْوانِ الصَّفا و غَيْرَهمَا. و اسْمُه أَبُو القَاسِمِ مَسْلَمَةُ بنُ أَحْمَدَ بنِ القَاسِمِ بنِ عَبْدِ اللََّه، ذَكَرَهُ ابنُ بَشْكُوَالَ هََكَذَا، و تُوُفِّيَ سنة ٣٥٣، و هُوَ من رُؤُوسِ الفَلاسِفَةِ، أَنْكَرَ عَلَيْهِ ابنُ تَيْمِيَة. كَذا في فَتَاوَى ابنِ حَجَرٍ الصُّغْرَى، و قد ذَكَرَهُ المُصَنِّفُ في «مرجط» قَرِيباً، و المَعْرُوفُ ما ذَكَرْناهُ.
مجسط [مجسط]:
*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:
المَجَسْطِيُّ ، بفَتْحِ المِيمِ و الجِيمِ، : اسْمٌ لعِلْمِ الهَيْئَةِ، و بِهِ سُمِّيَ الكِتَابُ الَّذِي وَضَعَهُ بَطْلَيْمُوسُ الحَكِيمُ، و عُرِّبَ في زَمَنِ المَأْمُونِ.
محط [محط]:
المَحْطُ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ. و قال ابنُ دُرَيْدٍ:
و هُوَ شَبِيهٌ بالمَخْطِ .
و قال غَيْرُهُ: عامٌ مَاحِطٌ ، أَيْ قَلِيلُ الغَيْثِ .
و قال الأَزْهَرِيُّ: و تَمْحِيطُ الوَتَرِ أَنْ تُمِرَّ عَلَيْه ، و نَصُّ التَّهْذِيبِ: أَنْ تُمِرَّهُ عَلَى الأَصَابعِ لِتُصْلِحَهُ ، و في الأَسَاسِ:
لِتُمَلِّسَهُ.
و الامْتِحاطُ : مِنْ عَدْو الإِبِلِ ، كالرَّبَعَةِ، عن ابنِ عَبّادٍ.
و الامْتِحاطُ : اسْتِلالُ السَّيْفِ ، عَن ابنِ دُرَيْدٍ، و كَذا انْتِزاعُ الرُّمْحِ . يُقَالُ: امْتَحَطَ سَيْفَه، و امْتَحَطَ رُمْحَهُ.
*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:
تَمْحِيطُ العَقَبِ: تَخْلِيصُهُ، و مَحَطَ الوَتَرَ و العَقَبَ يَمْحَطُه مَحْطاً ، كمَحَّطَهُ تَمْحِيطاً.
و مَحَطَ البَازِيُّ رِيشَهُ يَمْحَطُهُ مَحْطاً كَأَنَّهُ يَدْهُنُه [٢] .
و امْتَحَطَ البازِي، و لا تَذْكُرِ الرِّيشَ، كما تَقُولُ ادَّهَنَ.
و مَحَطَ المَرْأَةَ مَحْطاً : جامَعَها كمَطَحَها مَطْحاً، نَقَلَهُ ابْنُ القَطَّاعِ.
و قال النَّضْرُ: المُمَاحَطَةُ : شِدَّةُ سِنَانِ الجَمَلِ النّاقَةَ إِذا اسْتَناخَها لِيَضْرِبَها. يُقَالُ: سَانَّها و مَاحَطَها مِحَاطاً شَدِيداً حَتَّى ضَرَبَ بِهَا الأَرْضَ، كما في اللِّسَانِ و الأَسَاسِ و التَّكْمِلَة، و سَيَأْتِي لِلْمُصَنِّف في «م خ ط» .
و أَمْخَطَ السَّهْمَ: أَنْفَذَهُ، كأَمْخَطَهُ، عن ابنِ القَطّاعِ.
مخط [مخط]:
مَخَطَ السَّهْمُ، كمَنَعَ، و نَصَرَ ، يَمْخَطُ ، و يَمْخُطُ ، مُخُوطاً ، بالضَّمِّ: نَفَذَ ، و في الصّحاح: مَرَقَ، و هو مَجَازٌ. و يُقَالُ: سَهْمٌ مَاخِطٌ ، أَي مَارِقٌ.
و مَخَطَ السَّيْفَ: سَلَّهُ من غِمْدِهِ، كامْتَخَطَه ، و عَلَى الأَخِيرِ اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيّ، و هو مَجَازٌ.
و مَخَطَ الجَمَلُ به: أَسْرَعَ ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ.
[١] قيدها ياقوت: مجريط بفتح أوله و سكون ثانيه و كسر الراء و ياء ساكنة.. بلدة بالأندلس.
[٢] الأصل و التكملة، و في اللسان: «يذهبه» و لعله تصحيف.