و عنه أَيْضاً: رَجُلٌ مُضَمْرَطُ الوَجْهِ، أَي مُتَشنِّجُهُ، و كذََلِكَ مُضَمْرط العَيْنَيْن. و قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ: الضِّمَارِيطُ الضَّفارِيطُ، و هي أَسَارِيرُ الجَبِينِ، وَاحِدُها ضُمْرُوطٌ .

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

الضُّمْرُوطُ ، بالضَّمِّ: الضُّمْرُ: و ضِيقُ العَيْشِ. و مَسِيلٌ ضَيِّقٌ في وَهْدَةٍ بين جَبَلَيْن.

و ضَمارِيطُ الاسْتِ: ما حَوَالَيْهَا، كأَنَّ الوَاحِدَ ضِمْرَاطٌ أَو ضُمْرُوطٌ أَو ضِمْرِيطٌ ، مُشْتَقٌّ من الضَّرطِ، قاله ابنُ سِيده، و أَنشدَ للقَضِمِ بن مُسْلِمٍ البَكّائيّ:

و بَيَّتَ أُمَّه فأَسَاغَ نَهْساً # ضَمَارِيطَ اسْتِهَافي غَيْرِ نارِ

قال: و قد يَكُونُ رُباعِيًّا، أَي فهو إِشارةٌ إِلى أَنّ المِيمَ أَصْلِيَّة. و قد صَرَّح أَئِمَّةُ الصَّرْفِ بزِيادَةِ مِيمِ الضُّمْرُوطِ ، فتأَمّل.

ضنط [ضنط]:

الضَّنْطُ ، بالفَتْحِ، أَهملهُ الجَوْهَرِيُّ، و قال أَبو عُبَيْدَةَ: هو الضِّيقُ.

و قال ابنُ دُرَيْدٍ: الضَّنْطُ و الضَّمْدُ: أَنْ تَتَّخِذَ المَرْأَةُ صَدِيقَينِ، فهي ضَنُوطٌ و ضَمُودٌ، قال أَبو حِزَامٍ العُكْلِيُّ:

فيَاقُزَ لسْتُ أَحْفِلُ أَنْ تَفِحِّي # نَدِيدَ فَحِيحِ صَهْصَلِقٍ ضَنُوطِ

القُزَةُ: حَيَّةٌ تَثِبُ على الرِّجَالِ، و الصَّهْصَلِق: الصَّخّابة.

و قال ابنُ عَبّادٍ: الضَّنَطُ ، بالتَّحْرِيكِ: النَّشَاطُ.

و أَيْضاً: الشَّحْمُ.

و أَيضاً: الصَّلَفُ.

و قال ابنُ دُريْدٍ: الضِّنَاطُ ، ككِتابٍ: الزِّحَامُ على الشَّيْ‌ءِ، و قال اللَّيْثُ: هو الزِّحَامُ الكثِيرُ، يَزْدَحِمُون على بِئْرٍ و نحْوِها، قال رُؤْبَةُ:

إِنّي لوَرّادٌ عَلى الضِّنَاطِ # ما كان يَرْجُو مائِحُ السُّقّاطِ

جَذْبِي دِلاءَ المَجْدِ و انْتِشاطِي # مِثْلَيْنِ في كَرَّيْنِ من مِقَاطِ

و قد انْضَنطُوا ، إِذا ازْدَحَمُوا.

و ضَنِطَ من اللَّحْمِ، كفَرِحَ: اكْتَنَزَ، و الَّذِي في نَوَادِرِ أَبِي زَيْدٍ: ضَنِطَ فُلانٌ من الشَّحْم ضَنَطاً ، و أَنشَدَ:

[١] في الصحاح: الرجالة و بهامشه: قوله الرجالة كذا في نسخ بالراء لكن الذي في م ر بالدال رسما، و المترجم صرح في ضبطه بالدال، قاله نصر.