و اللُّعْطَةُ : سَوَادٌ بعُرْضِ عُنُقِ الشَّاةِ، و هي لَعْطاءُ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ عن أَبي زَيْدٍ. و يُقَال: شاةٌ لَعْطاءُ : بَيْضَاءُ عُرْضِ العُنُقِ، و نَعْجَةٌ لَعْطاءُ ، و هي الَّتِي بعُرْضِ عُنُقِها لُعْطَةٌ سَوْداءُ، و سائرُها أَبْيَضُ.

و اللُّعْطَةُ : خَطُّ بسَوَادٍ أَو صُفْرَةٍ تَخُطُّه المَرْأَةُ في خَدِّها ، و هي العُلْطَةُ، أَشار إِليه المُصَنِّفُ قريباً، فهو تَكرار.

و الأَلْعاطُ : خُطوطٌ تَخُطُّهَا الحَبَشُ في وُجُوهِها، الوَاحِدُ لَعْطٌ ، بالفَتح، و حَبَشِيٌّ مَلْعُوطٌ ، من ذََلِكَ.

و أُسَامَةُ بنُ لُعْطٍ ، بالضَّمِّ: في هُذَيْل‌ ، و فِيهِ يَقُولُ أَبو جُنْدَبٍ الهُذَلِيُّ لِبَنِي نُفَاثَةَ:

أَيْنَ الفَتَى أُسَامَةُ بنُ لُعْطِ # هَلاَّ تَقُومُ أَنْتَ أَو ذو الإِبْطِ

و قد تَقَدَّم في «أ ب ط» .

و مَرَّ فلانٌ‌ لاعِطاً ، أَي‌ : مَرَّ مُعَارِضاً إِلى جَنْبِ حائِطٍ أَو جَبَلٍ، و ذلِكَ المَوْضِعُ من الحَائِطِ و الجَبَلِ لُعْطٌ ، بالضَّمِ‌ ، قاله ابنُ شُمَيْلٍ، يُقَال: خُذِ اللُّعْطَ يا فُلانُ.

و المَلْعَطُ ، كمَقْعَدٍ: كُلُّ مَكَانٍ يُلْعَطُ نَبَاتُه، أَي يُلْحَسُ من المَراعِي‌ ، نَقَلَه ابنُ عَبّادٍ. أَو المَلْعَطُ : المَرْعَى القَرِيبُ، إِنَّمَا يكونُ حَوْلَ البُيُوتِ‌ ، و الجَمْعُ: المَلاعِطُ ، نقله الأَزْهَرِيُّ، يُقَالُ: إِبِلُ فُلانٍ تَلْعَطُ المَلاعِطَ ، أَي تَرْعَى قَرِيباً من البُيُوتِ. و أَنْشَدَ شَمِرٌ:

ما رَاعَنِي إِلاّ جَناحٌ هَابِطَا # علَى البُيُوتِ قَوْطَه العُلاَبِطَا

ذاتَ فُضُولٍ تَلْعَطُ المَلاَعِطا [٢]

و لَعْوَطٌ ، كجَرْوَلٍ: اسمٌ‌ .

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

لُعْطُ الرَّمْلِ: بالضَّمّ: إِبْطُه، و الجَمْعُ أَلْعَاطٌ .

و الْتعَطتِ الإِبِلُ. كلَعَطَت ، عن أَبي حَنِيفَةَ:

و أَلْعَطَ الرَّجُلُ: مَشَى في لُعْطِ الجَبَلِ، و هو أَصْلُه، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ.

و لَعَطَهُ بأَبْيَاتٍ: هَجاه بها، و هو مَجَازٌ، كما في الأَسَاسِ.

و لُعَاطٌ ، كغُرَابٍ: مَوْضعٌ.

و المَلْعَطَةُ ، بالفَتْحِ: قَريةٌ بشَرْقِيَّةِ مصرَ.

لعقط [لعقط]:

اللَّعْقَطَةُ ، أَهْمَلَه المُصَنِّفُ و الجَوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللِّسَانِ، و قال الصّاغَانِيُّ: هو النَّثْرَةُ بَيْنَ شارِبَيِ الرَّجُلِ إِلى الأَنْف. كما في التَّكْمِلَةِ.

لعمط [لعمط]:

اللَّعْمِطُ ، كزِبْرِجٍ‌ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللِّسَانِ، و قال ابنُ عَبّادٍ: هي‌ المَرْأَةُ البَذِيَّةُ ، و هو في التَّكْمِلَة: اللِّعْمَطَةُ .

لغط [لغط]:

اللَّغْطُ ، بالفَتْحِ عن الكِسَائِيِّ، و يُحَرَّكُ‌ ، و عليْه اقْتَصَر الجَوْهَرِيُّ: الصَّوْتُ و الجَلَبَةُ . يُقال: سَمِعْتُ لَغْطَ القَوْمِ، و قال الكِسَائِيُّ: سَمِعْتُ لَغْطاً ، و لَغَطاً . أَو أَصْوَاتٌ مُبْهَمَةٌ لا تُفْهَمُ‌ ، قالهُ اللَّيْثُ. ١٦- و في الحَدِيثِ : «و لَهُمْ لَغْطٌ في أَسُوَاقِهم» . ج: أَلْغاطٌ كسَبَبٍ و أَسْبَابٍ، و زَنْدٍ و أَزْنادٍ.

لَغَطُوا ، كمَنَعُوا لَغْطاً و لَغَطاً ، و لَغَّطُوا تَلْغِيطاً ، و أَلْغَطُوا إِلْغاطاً .

و لَغَطَ الحَمَامُ و القَطَا بصَوْتِهمَا، يَلْغَطان لَغْطاً ، و لَغِيطاً ، و كذََلِك أَلْغَطَ ، قال نُقادَةُ الأَسَدِيُّ:

[١] كما في اللسان.

[٢] جناح اسم راعي غنمٍ، و جعل هابطاً هنا واقعاً متعدياً (لسان- تكملة) .