ارْفَضَّ الدَّمْعُ ارْفِضَاضاً : سالَ و تَفَرَّقَ و تَتَابَعَ سَيَلاَنُه و قَطَرَانُه، و قيل: إِذا انْهَلَّ مُتَفَرِّقاً. و الارفِضَاضُ ، مِنَ الشَّيْ‌ءِ:

تَفَرُّقُهُ و ذَهَابُه. و كُلُّ مُتَفَرَّقٍ ذَهَبَ مُرْفَضٌّ ، قاله الجَوْهَرِيّ، و أَنْشَد لِلْقُطَامِيّ:

أَخُوكَ الَّذِي لا تَمْلِكُ الحِسَّ نَفْسُهُ # و تَرْفَضُّ عند المُحْفِظاتِ الكَتائِفُ‌

يقولُ: هو الَّذِي إِذا رآكَ مَظْلوماً رَقَّ لك، و ذَهَب حِقْدُه، كالتَّرَفُّضِ‌ فِيهِما. يُقَال: تَرَفَّضَ الدَّمْعُ، إِذا سالَ و تَفَرَّقَ.

و تَرفَّضَ الشَّيْ‌ءُ: ذَهَبَ مُتَفَرِّقاً.

و الرَّافِضُ في قَوْلِ‌ عَمْرو بْنِ أَحمرَ البَاهِلِيَ‌ :

إِذا ما الحِجَازِيَّاتُ أَعْلَقْنَ طَنَّبَتْ # بمَيْثَاءَ لا يَأْلُوكَ رَافِضُها صَخْرَا

الرَّامِي‌ ، و أَعلَقْنَ بمَعْنَى عَلَّقْنَ، أَي إِذا عَلَّقْن أَمْتِعَتَهُنَّ بالشَّجَر ، هََكذا في النُّسَخ. و الصَّوابُ: على الشَّجَرِ، لأَنَّهُن في بِلادِ شَجَرٍ. طَنَّبَتْ، أَيْ مَدَّتْ أَطْنَابَهَا، و خَيَّمَتْ هِيَ‌ ، أَي ضَرَبَتْ خَيْمَتَهَا، بمَيْثَاءَ، أَي‌ بسَهْلَةِ لَيِّنَةٍ. لا يَأْلُوكَ: لا يَسْتَطِيعُك‌ ، و رَافِضُهَا ، أَي‌ الرَّامِي بِهَا [٢] أَنْ يَرْمِيَ صَخْرَةً لِفِقْدانِهَا ، يُرِيدُ أَنَّهَا في أَرْضٍ دَمِثةٍ [٣] لَيِّنَةً، كَذا في العُبَابِ و اللِّسَانِ و التَّكْمِلَة.

و تَرَفَّضَ الشَّيْ‌ءُ، إِذا تَكَسَّرَ ، كما في العُبَاب‌ [٤] .

*و ممّا يُسْتَدْرَك عليه:

ارْفَضَّ عَرَقاً، أَي جَرَى عَرَقُه و سالَ: و ارْفَضَّ جُرْحُه:

سالَ قَيْحُه و تَفَرَّقَ. و ارْفَضَّ الوَجَعُ: زالَ. و يُقَال لشَرَكِ الطَّرِيقِ إِذا تَفَرَّقَتْ: رِفَاضٌ بالكَسْرِ، قاله الجَوْهَرِيّ، و أَنشد لرُؤْبَة:

يَقْطَعُ أَجوازَ الفَلاَ انْقِضَاضِي # بالعِيسِ فَوْقَ الشَّرَكِ الرِّفَاضِ [٥]

و هي أَخاديدُ الجَادَّةِ المُتَفَرِّقَةَ. و قِيل: هي المُرْفَضَّةُ المُتَفَرَّقةُ يَمِيناً و شِمالاً.

و تَرَفَّضَ القَوْمُ و ارْفَضُّوا : تَفَرَّقُوا. قاله اللَّيْث.

و الرِّفَاضُ ككِتَابٍ: جَمْعُ رَفْضٍ : القَطِيعُ من الظَّبَاءِ المُتَفَرِّقُ.

و الرَّفْضُ : الكَسْرُ. و الرَّفْضُ : الطَّرْدُ.

و رَفَضُ الشَّيْ‌ءِ، بالتَّحْرِيك: ما تَحَطَّمَ منه و تَفَرَّقَ، و الجَمْعُ أَرْفَاضٌ . قال طُفَيْلٌ يَصِفُ سَحاباً:

لَهُ هَيْدَبٌ دَانٍ كأَنَّ فُرُوجَهُ # فُوَيْقَ الحَصَى و الأَرْضِ أَرْفَاضُ حَنْتَمِ‌

شَبَّهَ قِطَعَ السَّحَابِ السُّودَ الدّانِيَةَ من الأَرْضِ لامْتِلائِهَا بكِسَرِ الحَنْتَمِ المُسْوَدِّ و المُخْضَرِّ.

و مَرَافِضُ الأَرْضِ: مَسَاقِطُهَا من نَوَاحِي الجِبَالِ و نَحْوِها، و قد وُجِد هََذَا في بَعْض نُسَخِ الصّحاح على الهَامِش.

و رَفَضُ الشَّيْ‌ءِ: جَانِبُهُ. قال بَشّار:

و كَأَنَّ رَفْضَ حَدِيثِهَا # قِطَعُ الرِّياضِ كُسِينَ زَهْرَا

و الرِّفْضُ ، بالكَسْرِ: مُعْتَقَدُ الرَّافِضَةِ ، و منه قولُ الإِمَام الشَّافِعِيّ، رَضِيَ اللََّه عنه، فيما يُنْسَب إِلَيْه، و أَنْشَدَناهُ غَيْرُ واحدٍ من الشُّيُوخ:

إِنْ كانَ رِفْضاً حُبُّ آلِ مُحَمَّدٍ # فَلْيَشْهَدِ الثَّقَلاَنِ أَنِّي رَافِضِيٌّ

[١] عن الصحاح و بالأصل «ترشيشه» .

[٢] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: و رافضها أَي الرامي الخ هكذا في النسخ باثبات الواو، و لعل الأولى حذفها، و عبارة اللسان: لا يألوك: لا يستطيعك، و الرافض: الرامي. يقول: من أَراد أَن يرمي بها لم يجد حجراً يرمي به» .

[٣] عن اللسان و التكملة و بالأصل «دمسة» .

[٤] و مثله في التهذيب و اللسان.

[٥] في الصحاح: «كالعيس» و صوّب ابن بري الرواية «بالعيس» و الشرك جمع شركة و هي الطرائق التي في الطريق.