و سِيحَاطٌ [١] ، كقِيفالٍ: ة ، هََكَذَا في النُّسَخِ، و الصّوابُ أَن يَكْتُبَ: «ع» إِشارَةً إِلى المَوْضِع، أَو وَادٍ ، قالَهُ أَبو عَمْرٍو أَو: قارَةٌ أَو قُنَّةٌ ، كِلاهُمَا عن الأَصْمَعِيِّ، و لََكِنَّه ضَبَطَهُ بالشِّينِ المُعْجَمَةِ، أَو أَرْضٌ‌ ، نَقَلَه الأَصْمَعِيُّ أَيْضاً، و بالوَجْهَيْنِ يُرْوَى قَوْلُ تَمِيمِ بنِ أُبَيِّ بنِ مُقْبِلٍ:

يا بِنْتَ آلِ شِهَابٍ هل عَلِمْت إِذا # أَمْسَى المَراضِيعُ في أَعْنَاقها خَضَعُ

أَنِّي أُتَمِّمُ أَيْسَارِي بذِي أَوَدٍ # مِنْ فَرْعِ‌ [٢] سِيحَاطَ ضَاحِي لِيطِهِ قَرِعُ‌

ذو أَوَدٍ: القِدْحُ. و اللِّيطُ: اللَّوْنُ. و قَرِعٌ: لا لِحاءَ عليهِ.

و قال المُفَضَّلُ: المَسْحُوطُ من الشِّرَابِ كُلِّه: المَمْزُوجُ‌ بالماءِ، أَي المَقْتُول بهِ.

و قال ابنُ دُرَيْدٍ: أَهْلُ اليَمَنِ يَقُولُون: انْسَحَطَ الشَّيْ‌ءُ من يَدِهِ‌ ، إِذا انْمَلَصَ‌ ، و نصُّ الجَمْهَرَةِ: امَّلَسَ‌ فسَقَطَ ، لغة يَمَانِيَةٌ [٣] .

و انْسَحَط عن النَّخْلَةِ و غَيْرِهَا ، إِذا تَدَلَّى عنها حَتَّى يَنْزِلَ‌ إِلى الأَرْضِ‌ لا يُمْسِكُهَا بِيَدِه‌ كذا في الجَمْهَرَةِ.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

سَحْطَةُ ، بالفَتْحِ: حِصْنٌ في جِبَالِ صَنْعَاءَ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ.

و نَقَل ابنُ بَرِّيّ عن أَبِي عَمْرٍو: المَسْحُوط : اللَّبَنُ يُصَبّ، و أَنْشَدَ لابْنِ حَبِيبٍ الشَّيْبَانِيِّ:

مَتَى يَأْتِه ضيفٌ فليسَ بذَائقٍ # لَمَاجاً سِوَى المَسْحُوطِ و اللَّبَنِ الأَدْلِ‌

قلت: و ذَكَره المُصَنِّفُ في «ش ح ط» و سَيَأْتِي الكَلامُ عليه هُنَاكَ.

و غَمٌّ سَاحِطٌ : ذَابِحٌ، و هو مَجَازٌ، و منه سَجْعَةٌ الأَسَاسِ:

غَمٌّ لا أَبالَكَ ساحِط ، أَنْ تَبِيتَ و المَوْلَى عليكَ سَاخِط.

و السَّحِيطُ و المَسْحُوطَة : الشّاةُ المَذْبُوحة.

سخط [سخط]:

السُّخْطُ ، بالضَّمّ، و كعُنُقٍ‌ مِثَالُ خُلْقٍ و خُلُقٍ، و السَّخَطُ ، مِثَال‌ جَبَلٍ‌ ، ذَكَرَ الجَوْهَرِيُّ الأُولَى و الأَخِيرَة، و في اللِّسَانِ: هو مثل العُدْمِ و العَدَم، و المَسْخَط مثال مَقْعَدٍ ، و هََذه و الثَّانِيَة نَقَلَهُمَا الصّاغَانِيُّ، و أَنْشَدَ لرُؤْبَةَ:

بكُلِّ غَضْبَانٍ مِنَ التَعَيُّطِ # مُنْتفج‌ [٤] الشَّجْرِ أَبِيِّ المسْخَطِ

ضِدُّ الرِّضَا ، و هو الكَرَاهَةُ للشَّيْ‌ءِ و عَدَمُ الرِّضَا به، و قد سَخِطَ ، كفَرِحَ‌ ، يَسْخَطُ سَخَطاً و تَسَخَّطَ ، أَي كَرِهَ و تَكَرَّهَ.

و المَسْخُوطُ : المَكْروهُ‌ ، عن ابنِ دُرَيْدٍ. و في الأَسَاسِ:

عَطَاءٌ مَسْخُوطٌ : مَكْرُوهٌ.

و سَخِطَ : غَضِبَ، و أَسْخَطَه : أَغْضَبَهُ‌ ، تَقُول: أَسْخَطَنِي فُلانٌ فسَخِطْتُ سَخَطاً . و أَنْشَدَ الأَصْمَعِيُّ:

أُعْطِيتُ مِنْ ذِي يَدِه بسُخُطِهْ

و قال العَجَّاجُ يَصِفُ ثَوْراً:

ثُمَّتَ كَرَّ ساخِطَ الإِسْخاطِ

و تقول: كُلَّمَا عَمِلْتُ له عَمَلاً تَسَخَّطَهُ ، أَي‌ تَكَرَّهَهُ‌ و لم يَرْضَهُ، و كذََلِكَ أَعْطَاهُ قَلِيلاً فسَخِطَه .

و تَسَخَّطَ عَطَاءَهُ‌ ، إِذا اسْتَقَلَّهُ و لم يَقَعْ منه مَوْقِعاً ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ.

*و مّما يُسْتَدْرَكُ عليه:

السَّخَط مُحَرَّكةً: الغَضَبُ. و هو مَسْخُوطٌ عليه: مَغْضُوب

[١] قيدها ياقوت بالقلم بفتح فسكون.

[٢] في معجم البلدان: من نيل سيحاط.

[٣] انظر الجمهرة ٢/١٥٢.

[٤] بالأصل: «منتفخ الشحر» و المثبت عن الديوان.