ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الثانى

الباب السادس عشر الجزاء و المكافأة و ما ناسب ذلك من ذكر العوض و الخلف و نحوه

الباب السابع عشر الجهل و النقص و الخطأ و التصحيف و التحريف و اللحن و ما أشبه ذلك

الباب الثامن عشر الجنون، و الحمق، و السفه، و الغفلة، و الحزن، و العجلة و ترك الأناة، و الفضول، و الدخول فيما لا يعني، و العبث

الباب التاسع عشر الجوابات المسكتة، و رشقات اللسان و ما يجري من الاستدراك و الاعتراض، و التبكيت، و المماراة، و اللجاج، و الجدل

الباب العشرون الجنايات و الذنوب و ما يتعلق بها من العقود و العقاب و الاعتذار و التنصل و التوبة

الباب الحادي و العشرون الحياء و السكوت، و قلّة الاسترسال، و العزلة، و الستر و الخمول، و سلامة الجانب، و التواضع، و هضم النفس و نحو ذلك

الباب الثاني و العشرون الاحتيال، و الكيد، و المكر، و النكر، و الدهاء و الخبث و الخديعة و الطر، و خبث الدخلة و فساد النية، و نحو ذلك

الباب الثالث و العشرون الخير و الصلاح، و ذكر الأخيار و الصلحاء و صفاتهم و أحوالهم، و ما جاء فيهم و عنهم

الباب الرابع و العشرون الخلق و صفاتها، و ذكر الحسن و القبح، و الطول و القصر، و الكبر و الصغر، و السمن و الهزال و غير ذلك

الباب الخامس و العشرون الأخلاق، و العادات الحسنة و القبيحة، و الغضب و الرفق، و العنف و الرقة، و القسوة، و خفة الروح، و الثقل

الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

الباب السابع و العشرون الذم و الهجو، و الشتم، و الاغتياب و ما شاكل ذلك

الباب الثامن و العشرون الذل و الهوان، و الضعف و القلة، و الخسة و سقوط الهمة، و ذكر الرعاع و الغفل

الباب التاسع و العشرون ذكر الله، و الدعاء و الاستغفار و المناجاة و التحميد و التسبيح، و الاستعاذة، و الصلاة على رسول اللّه (ص) ، و نحو ذلك

الباب الثلاثون الروائح، و ما جاء في الطيب في ألوانه من مفرده و مركبه، و التطيب به و استعماله

الباب الحادي و الثلاثون الرسوم في معاشرة الناس، و ملاقاتهم، و مصافحتهم، و مجالستهم، و مراسلتهم، و ذكرهم، و زيارتهم، و ذكر السلام و التحية، و آداب النفس، و ما يتصل بذلك

الباب الثاني و الثلاثون الأسماء، و الكنى، و الألقاب، و ما استحسن منها و استهجن، و نهي عنه، و حث عليه

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١٦٥ - الباب الثالث و العشرون الخير و الصلاح، و ذكر الأخيار و الصلحاء و صفاتهم و أحوالهم، و ما جاء فيهم و عنهم

فاستعادنيهما فقلت: أبا بسطام ما تصنع بهما؟فقال: لو كنت في بين يشكر أو في الخريبة [١] لجئتك فيها حتى أسمعهما.

و روى أنه غسل كرز [٢] فلم يجد على جسده مثقال لحم.

٤٧-سلّم سلطاني‌ [٣] على حسان بن أبي سنان العابد [٤] ، فدعا له، فقيل، له، فقال: أ و ما هو خير مني حين ظن أني خير منه؟.

٤٨-سعيد بن جبير: لو خيرت عبدا ألقى اللّه في مسلاخه‌ [٥]

لاخترت زبيدا، هو زبيد اليامي‌ [٦] .

٤٩-قال الرشيد يوما لأبي يوسف: صف لي أخلاق أبي حنيفة، فقال: إن اللّه تعالى يقول: مََا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاََّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ [٧] ، فهو عند لسان كل قائل، كان علمي بأبي حنيفة أنه كان شديد الذبّ عن محارم اللّه أن تؤتى، شديد الورع أن ينطق في دين اللّه بما لا يعلم، يحب أن يطاع فلا يعصى، مجانب لأهل الدنيا في دنياهم، لا ينافس في عزها، طويل الصمت، دائم الفكر، على علم واسع، لم يكن مهذارا و لا ثرثارا، إن سئل بذولا للعلم و المال، مستغنيا بنفسه عن جميع الناس، لا

[١] الخريبة: موضع خارج البصرة كانت فيه وقعة الجمل.

[٢] كرز: هو كرز بن وبرة الحارثي لم نقف له على ترجمه.

[٣] سلطاني: أي عامل من عمّال السلطان.

[٤] حسّان العابد: هو حسّان بن أبي سنان البصري، عابد، كان يروي الحكايات عن أهل البصرة. راجع ترجمته في صفة الصفوة ٢: ٢٤٥ و مجالس ثعلب ١٣٢.

[٥] المسلاخ: الجلد.

[٦] زبيد اليامي: هو زبيد بن الحارث بن عبد الكريم بن عمرو بن كعب اليامي، عابد، ورع، كان يصلّي الليل كلّه و كان علويا من ثقات رواة الحديث. مات سنة ١٢٢ هـ.

[٧] سورة ق، الآية: ١٨.