ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الثانى

الباب السادس عشر الجزاء و المكافأة و ما ناسب ذلك من ذكر العوض و الخلف و نحوه

الباب السابع عشر الجهل و النقص و الخطأ و التصحيف و التحريف و اللحن و ما أشبه ذلك

الباب الثامن عشر الجنون، و الحمق، و السفه، و الغفلة، و الحزن، و العجلة و ترك الأناة، و الفضول، و الدخول فيما لا يعني، و العبث

الباب التاسع عشر الجوابات المسكتة، و رشقات اللسان و ما يجري من الاستدراك و الاعتراض، و التبكيت، و المماراة، و اللجاج، و الجدل

الباب العشرون الجنايات و الذنوب و ما يتعلق بها من العقود و العقاب و الاعتذار و التنصل و التوبة

الباب الحادي و العشرون الحياء و السكوت، و قلّة الاسترسال، و العزلة، و الستر و الخمول، و سلامة الجانب، و التواضع، و هضم النفس و نحو ذلك

الباب الثاني و العشرون الاحتيال، و الكيد، و المكر، و النكر، و الدهاء و الخبث و الخديعة و الطر، و خبث الدخلة و فساد النية، و نحو ذلك

الباب الثالث و العشرون الخير و الصلاح، و ذكر الأخيار و الصلحاء و صفاتهم و أحوالهم، و ما جاء فيهم و عنهم

الباب الرابع و العشرون الخلق و صفاتها، و ذكر الحسن و القبح، و الطول و القصر، و الكبر و الصغر، و السمن و الهزال و غير ذلك

الباب الخامس و العشرون الأخلاق، و العادات الحسنة و القبيحة، و الغضب و الرفق، و العنف و الرقة، و القسوة، و خفة الروح، و الثقل

الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

الباب السابع و العشرون الذم و الهجو، و الشتم، و الاغتياب و ما شاكل ذلك

الباب الثامن و العشرون الذل و الهوان، و الضعف و القلة، و الخسة و سقوط الهمة، و ذكر الرعاع و الغفل

الباب التاسع و العشرون ذكر الله، و الدعاء و الاستغفار و المناجاة و التحميد و التسبيح، و الاستعاذة، و الصلاة على رسول اللّه (ص) ، و نحو ذلك

الباب الثلاثون الروائح، و ما جاء في الطيب في ألوانه من مفرده و مركبه، و التطيب به و استعماله

الباب الحادي و الثلاثون الرسوم في معاشرة الناس، و ملاقاتهم، و مصافحتهم، و مجالستهم، و مراسلتهم، و ذكرهم، و زيارتهم، و ذكر السلام و التحية، و آداب النفس، و ما يتصل بذلك

الباب الثاني و الثلاثون الأسماء، و الكنى، و الألقاب، و ما استحسن منها و استهجن، و نهي عنه، و حث عليه

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١٨٩ - الباب الرابع و العشرون الخلق و صفاتها، و ذكر الحسن و القبح، و الطول و القصر، و الكبر و الصغر، و السمن و الهزال و غير ذلك

إلي صورتك و نفرت، لئن نتفت شعرة من لحيتك لأقطعن يدك، فأعفاها حتى عفت، فكان عنده يوما يحدثه بأحاديث استحسنها، فقال: سلني حاجتك، قال: نعم يا أمير المؤمنين، تقطعني لحيتي أعمل بها ما أريد.

فضحك و قال: قد فعلت.

٣٤-أنس: عرض رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم على رجل من أصحابه التزويج، و كان في وجهه دمامة، فقال: إذن تجدني كاسدا، فقال: إنك عند اللّه لست بكاسد.

٣٥-عون بن عبد اللّه: من كان في صورة حسنة، و منصب لا يشينه، و وسع عليه في الرزق، كان من خالصة اللّه.

٣٦-ابن عباس رفعه: من آتاه اللّه وجها حسنا، و اسما حسنا، و جعله في موضع غير شائن له من الحسب فهو من صفوة خلقه.

٣٧-و عنه عليه الصلاة و السّلام: ما حسن اللّه خلق عبد و خلقه إلاّ استحيا أن يطعم لحمه النار.

٣٨-يقال للجميل المليح: هو مما عمل في طراز اللّه.

٣٩-حدق رجل النظر إلى وجه الأمين، فهم به بعض الخدم، فقال بعض الحضور: لا تلمه على النظر إلى زينة اللّه في عباده.

٤٠-و كان محمد [١] و أبو عيسى‌ [٢] من ولد الرشيد يوسفي زمانهما، و كان الرشيد يقول للمأمون: با عبد اللّه أحب المحاسن كلها لك، حتى أنه لو أمكنني أن أجعل وجه أبي عيسى لك لفعلت.

و قال يوما لأبي عيسى، و هو صبي، ليت جمالك لعبد اللّه، قال:

[١] محمد: هو محمد الأمين بن هارون الرشيد الخليفة العباسي. تقدّمت ترجمته.

[٢] أبو عيسى: هو صالح بن الرشيد أمه أم ولد بربرية. كان يحسن قول الشعر و الغناء.

ولاّه المأمون الكوفة سنة ٢٠٤ هـ و حج بالناس سنة ٢٠٧ هـ. توفي سنة ٢٠٩ و صلّى عليه المأمون.