ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الثانى

الباب السادس عشر الجزاء و المكافأة و ما ناسب ذلك من ذكر العوض و الخلف و نحوه

الباب السابع عشر الجهل و النقص و الخطأ و التصحيف و التحريف و اللحن و ما أشبه ذلك

الباب الثامن عشر الجنون، و الحمق، و السفه، و الغفلة، و الحزن، و العجلة و ترك الأناة، و الفضول، و الدخول فيما لا يعني، و العبث

الباب التاسع عشر الجوابات المسكتة، و رشقات اللسان و ما يجري من الاستدراك و الاعتراض، و التبكيت، و المماراة، و اللجاج، و الجدل

الباب العشرون الجنايات و الذنوب و ما يتعلق بها من العقود و العقاب و الاعتذار و التنصل و التوبة

الباب الحادي و العشرون الحياء و السكوت، و قلّة الاسترسال، و العزلة، و الستر و الخمول، و سلامة الجانب، و التواضع، و هضم النفس و نحو ذلك

الباب الثاني و العشرون الاحتيال، و الكيد، و المكر، و النكر، و الدهاء و الخبث و الخديعة و الطر، و خبث الدخلة و فساد النية، و نحو ذلك

الباب الثالث و العشرون الخير و الصلاح، و ذكر الأخيار و الصلحاء و صفاتهم و أحوالهم، و ما جاء فيهم و عنهم

الباب الرابع و العشرون الخلق و صفاتها، و ذكر الحسن و القبح، و الطول و القصر، و الكبر و الصغر، و السمن و الهزال و غير ذلك

الباب الخامس و العشرون الأخلاق، و العادات الحسنة و القبيحة، و الغضب و الرفق، و العنف و الرقة، و القسوة، و خفة الروح، و الثقل

الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

الباب السابع و العشرون الذم و الهجو، و الشتم، و الاغتياب و ما شاكل ذلك

الباب الثامن و العشرون الذل و الهوان، و الضعف و القلة، و الخسة و سقوط الهمة، و ذكر الرعاع و الغفل

الباب التاسع و العشرون ذكر الله، و الدعاء و الاستغفار و المناجاة و التحميد و التسبيح، و الاستعاذة، و الصلاة على رسول اللّه (ص) ، و نحو ذلك

الباب الثلاثون الروائح، و ما جاء في الطيب في ألوانه من مفرده و مركبه، و التطيب به و استعماله

الباب الحادي و الثلاثون الرسوم في معاشرة الناس، و ملاقاتهم، و مصافحتهم، و مجالستهم، و مراسلتهم، و ذكرهم، و زيارتهم، و ذكر السلام و التحية، و آداب النفس، و ما يتصل بذلك

الباب الثاني و الثلاثون الأسماء، و الكنى، و الألقاب، و ما استحسن منها و استهجن، و نهي عنه، و حث عليه

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٣٤٥ - الباب الثامن و العشرون الذل و الهوان، و الضعف و القلة، و الخسة و سقوط الهمة، و ذكر الرعاع و الغفل

٢٨-يقال: ذلت صعبته‌ [١] ، و لانت صعدته‌ [٢] . و انقبض بعد انبساطه، و تطأطأ بعد اشتطاطه‌ [٣] .

٢٩-قطبة بن الخضراء القيني‌ [٤] :

و لست كمن يغمز جانباه # كغمز التين تجنيه الجواري

رأيت معاشرا في الناس دقوا # خبت نيرانهم فرفعت ناري‌

٣٠-قرطة بن المهزم العبدي‌ [٥] :

شر الأنام كليب # هم اللئام القصار

قوم من الذل فيهم # قماءة و صغار

للذلة اقتحمتها الـ*-قلوب و الأبصار ٣١-سئل أبو حنيفة رحمه اللّه عن السفلة فقال: هو كافر النعمة.

و عن أبي يوسف: من باع دينه بدنياه. و عن محمد بن الحسن‌ [٦] : من يبخل بعطية الحجام و المزيّن و يأكل في الطريق. و عن الأصمعي: من لا يبالي بما قال أو قيل له. و عن عبد اللّه بن المبارك:

السفلة هم الذين يغتسلون و يحضرون أبواب القضاة يطلبون الشهادة.

و عن ابن الأعرابي: السفلة الذي يأكل الدنيا بدينه. قيل له: فمن سفلة السفلة: قال الذي يصلح دنيا غيره بفساد دينه.

٣٢-سئل علي عليه السّلام‌[في صفة الغوغاء]فقال: الذين إذا اجتمعوا

[١] الصعبة: الأبية.

[٢] الصعدة: القناة المستوية.

[٣] تطأطأ: تصاغر. الاشتطاط: تجاوز الحدّ.

[٤] قطبة بن الخضراء القيني: لم نعثر له على ترجمة.

[٥] قرطة بن المهزم العبدي: لم نعثر له على ترجمة.

[٦] محمد بن الحسن: هو محمد بن الحسن الشيباني. تقدّمت ترجمته.