ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الثانى

الباب السادس عشر الجزاء و المكافأة و ما ناسب ذلك من ذكر العوض و الخلف و نحوه

الباب السابع عشر الجهل و النقص و الخطأ و التصحيف و التحريف و اللحن و ما أشبه ذلك

الباب الثامن عشر الجنون، و الحمق، و السفه، و الغفلة، و الحزن، و العجلة و ترك الأناة، و الفضول، و الدخول فيما لا يعني، و العبث

الباب التاسع عشر الجوابات المسكتة، و رشقات اللسان و ما يجري من الاستدراك و الاعتراض، و التبكيت، و المماراة، و اللجاج، و الجدل

الباب العشرون الجنايات و الذنوب و ما يتعلق بها من العقود و العقاب و الاعتذار و التنصل و التوبة

الباب الحادي و العشرون الحياء و السكوت، و قلّة الاسترسال، و العزلة، و الستر و الخمول، و سلامة الجانب، و التواضع، و هضم النفس و نحو ذلك

الباب الثاني و العشرون الاحتيال، و الكيد، و المكر، و النكر، و الدهاء و الخبث و الخديعة و الطر، و خبث الدخلة و فساد النية، و نحو ذلك

الباب الثالث و العشرون الخير و الصلاح، و ذكر الأخيار و الصلحاء و صفاتهم و أحوالهم، و ما جاء فيهم و عنهم

الباب الرابع و العشرون الخلق و صفاتها، و ذكر الحسن و القبح، و الطول و القصر، و الكبر و الصغر، و السمن و الهزال و غير ذلك

الباب الخامس و العشرون الأخلاق، و العادات الحسنة و القبيحة، و الغضب و الرفق، و العنف و الرقة، و القسوة، و خفة الروح، و الثقل

الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

الباب السابع و العشرون الذم و الهجو، و الشتم، و الاغتياب و ما شاكل ذلك

الباب الثامن و العشرون الذل و الهوان، و الضعف و القلة، و الخسة و سقوط الهمة، و ذكر الرعاع و الغفل

الباب التاسع و العشرون ذكر الله، و الدعاء و الاستغفار و المناجاة و التحميد و التسبيح، و الاستعاذة، و الصلاة على رسول اللّه (ص) ، و نحو ذلك

الباب الثلاثون الروائح، و ما جاء في الطيب في ألوانه من مفرده و مركبه، و التطيب به و استعماله

الباب الحادي و الثلاثون الرسوم في معاشرة الناس، و ملاقاتهم، و مصافحتهم، و مجالستهم، و مراسلتهم، و ذكرهم، و زيارتهم، و ذكر السلام و التحية، و آداب النفس، و ما يتصل بذلك

الباب الثاني و الثلاثون الأسماء، و الكنى، و الألقاب، و ما استحسن منها و استهجن، و نهي عنه، و حث عليه

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١١٠ - الباب العشرون الجنايات و الذنوب و ما يتعلق بها من العقود و العقاب و الاعتذار و التنصل و التوبة

قال: الشقوة يا أمير المؤمنين، و أنت الحبل الممدود بين اللّه و بين خلقه، و إن لي بك لظنّين: أسبقهما إلى قلبي أولاهما بك، و هو العفو:

تضاءل ذنبي عند عفوك قلّة # فمنّ بعفو منك فالعفو أفضل‌ [١]

و لم أتوسم غير ما أنت أهله # و أنت بي خير الفعالين تفعل‌

فعفا عنه.

١٠٧-عيسى عليه السّلام: راكبا الكبيرة و الصغيرة سيان. قيل: كيف؟ قال: الجرأة واحدة، و ما عفّ عن الدرة [٢] من سرق الذرة.

١٠٨-وقع جعفر بن يحيى في رقعة متنصل، تقدّمت لك طاعة، و ظهرت لك نصيحة، و كانت بينهما نبوة، و لن تغلب سيئة حسنتين.

١٠٩-كتب اليزيدي‌ [٣] إلى المأمون في الاعتذار:

أنا المذنب الخطاء و العفو واسع # و لو لم يكن ذنب لما عرف العفو

١١٠-جنى زيد [٤] أخو علي بن موسى الرضا [٥] ، فقال له: يا زيد

[١] تضاءل ذنبي: ضعف.

[٢] الدرّة: اللؤلؤة العظيمة.

[٣] اليزيدي: هو إبراهيم بن يحيى بن المبارك. كان أديبا، شاعرا، من ندماء المأمون. من أهل البصرة. سكن بغداد و توفي سنة ٢٢٥ هـ.

راجع ترجمته في إرشاد الأريب ١: ٣٦٠ و نزهة الألباب ٢٢٣.

[٤] زيد: هو زيد بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب و يعرف بزيد النار. ولي لأبي السرايا إمارة الأهواز و البصرة، مات فيه أيام المستعين نحو سنة ٢٥٠ هـ. راجع ترجمته في مقاتل الطالبين ٥٣٤ و جمهرة الأنساب ٥٥.

[٥] علي بن موسى الرضا: هو علي الرضا بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الإمام الثامن من أئمة الاثني عشرية. ولد بالمدينة سنة ١٥٣. زوّجه المأمون ابنته و ضرب اسمه على الدينار و الدرهم. توفي في طوس سنة ٢٠٣ هـ. راجع اليعقوبي ١: ٣٢١ و وفيات الأعيان ١: ٣٢١.