ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٤١٦ - الباب الحادي و الثلاثون الرسوم في معاشرة الناس، و ملاقاتهم، و مصافحتهم، و مجالستهم، و مراسلتهم، و ذكرهم، و زيارتهم، و ذكر السلام و التحية، و آداب النفس، و ما يتصل بذلك

و اكتموا أنسابهم لعزتهم # وجوه و فعل شاهد كل مشهد

١٤-قيل لفيلسوف: أي الرسل أنجح؟قال: الذي له جمال و عقل.

١٥-و عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: إذا أبردتم إلي بريدا فاجعلوه حسن الاسم.

١٦-مر رجل بأبي الحارث جمين‌ [١] فسلم عليه بسوط، فلم يرد عليه السلام فقيل له، فقال: سلّم عليّ بالإيماء فرددت عليه بالضمير.

١٧-دخل على معاوية رجل مرتفع العطاء فرأى في عينيه رمصا [٢]

فحط [٣] عطاءه و قال: أ يعجز أحدكم إذا أصبح أن يتعهد أديم وجهه؟.

١٨-دخل ابن عباس مجلسا فيه الأنصار فقاموا له، فقال: بالايواء و النصر الا جلستم، يريد قوله تعالى: وَ اَلَّذِينَ آوَوْا وَ نَصَرُوا [٤] .

١٩-لا تجب من لا يسألك، و لا تسأل من لا يجيبك.

٢٠-[شاعر]:

كأنه من سوء آدابه # أسلم في كتاب سوء الأدب‌

[١] أبو الحارث جمين: و يقال إن صواب اسمه «حميز» بالزاي، هو مولى آل حمزة بن عبد المطلب، من أصحاب النوادر و الفكاهة من أهل المدينة. كان في عهد المهدي و بقي إلى عهد الرشيد له أخبار مع محمد بن يحيى البرمكي و عيسى بن جعفر.

راجع ترجمته في ثمار القلوب للثعالبي ص ٦٥ و عيون الأخبار لابن قتيبة ٣: ٣٦٢ و البيان و التبيين للجاحظ ٢: ١٠٣.

[٢] الرمص في العين: كالغمض و هو قذى تلفظ به. و قيل: الرمص ما سال و الغمص ما جمد، و قيل أيضا: هو وسخ يجتمع في الموق فإن سال فهو غمص و إن جمد فهو رمص.

[٣] حطّ عطاءه: أنقصه.

[٤] سورة الأنفال، الآية: ٧٢-و الآية ٧٤ أيضا.