ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الثانى

الباب السادس عشر الجزاء و المكافأة و ما ناسب ذلك من ذكر العوض و الخلف و نحوه

الباب السابع عشر الجهل و النقص و الخطأ و التصحيف و التحريف و اللحن و ما أشبه ذلك

الباب الثامن عشر الجنون، و الحمق، و السفه، و الغفلة، و الحزن، و العجلة و ترك الأناة، و الفضول، و الدخول فيما لا يعني، و العبث

الباب التاسع عشر الجوابات المسكتة، و رشقات اللسان و ما يجري من الاستدراك و الاعتراض، و التبكيت، و المماراة، و اللجاج، و الجدل

الباب العشرون الجنايات و الذنوب و ما يتعلق بها من العقود و العقاب و الاعتذار و التنصل و التوبة

الباب الحادي و العشرون الحياء و السكوت، و قلّة الاسترسال، و العزلة، و الستر و الخمول، و سلامة الجانب، و التواضع، و هضم النفس و نحو ذلك

الباب الثاني و العشرون الاحتيال، و الكيد، و المكر، و النكر، و الدهاء و الخبث و الخديعة و الطر، و خبث الدخلة و فساد النية، و نحو ذلك

الباب الثالث و العشرون الخير و الصلاح، و ذكر الأخيار و الصلحاء و صفاتهم و أحوالهم، و ما جاء فيهم و عنهم

الباب الرابع و العشرون الخلق و صفاتها، و ذكر الحسن و القبح، و الطول و القصر، و الكبر و الصغر، و السمن و الهزال و غير ذلك

الباب الخامس و العشرون الأخلاق، و العادات الحسنة و القبيحة، و الغضب و الرفق، و العنف و الرقة، و القسوة، و خفة الروح، و الثقل

الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

الباب السابع و العشرون الذم و الهجو، و الشتم، و الاغتياب و ما شاكل ذلك

الباب الثامن و العشرون الذل و الهوان، و الضعف و القلة، و الخسة و سقوط الهمة، و ذكر الرعاع و الغفل

الباب التاسع و العشرون ذكر الله، و الدعاء و الاستغفار و المناجاة و التحميد و التسبيح، و الاستعاذة، و الصلاة على رسول اللّه (ص) ، و نحو ذلك

الباب الثلاثون الروائح، و ما جاء في الطيب في ألوانه من مفرده و مركبه، و التطيب به و استعماله

الباب الحادي و الثلاثون الرسوم في معاشرة الناس، و ملاقاتهم، و مصافحتهم، و مجالستهم، و مراسلتهم، و ذكرهم، و زيارتهم، و ذكر السلام و التحية، و آداب النفس، و ما يتصل بذلك

الباب الثاني و الثلاثون الأسماء، و الكنى، و الألقاب، و ما استحسن منها و استهجن، و نهي عنه، و حث عليه

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٧٢ - الباب التاسع عشر الجوابات المسكتة، و رشقات اللسان و ما يجري من الاستدراك و الاعتراض، و التبكيت، و المماراة، و اللجاج، و الجدل

١٠٦-أنشد رجل غرارة [١] شعرا رديا ثم قال: تراني مطبوعا؟ قال: أي و اللّه على قلبك.

١٠٧-أخذ الحكم بن أيوب الثقفي‌ [٢] عامل الحجاج إياس بن معاوية فشتمه و قال: أنت خارجي منافق، ائتني بمن يكفل بك، قال: ما أجد أعرف بي منك، قال: و ما علمي بك و أنا شامي و أنت عراقي!!قال إياس: ففيم هذا الثناء منذ اليوم؟فضحك و خلى سبيله.

١٠٨-دخل شريك بن الأعور [٣] على معاوية، و كان دميما [٤] ، فقال له: إنك لدميم و الجميل خير من الدميم، و إنك لشريك و ما للّه شريك، و إن أباك لأعور و الصحيح خير من الأعور، فكيف سدت قومك، فقال: و إنك معاوية و ما معاوية إلاّ كلبة عوت فاستعوت الكلاب، و إنك لابن حرب و السلم خير من الحرب، و إنك لابن صخر و السهل خير من الصخر، و إنك لابن أمية و ما أمية إلاّ أمة صغرت، فكيف صرت أمير المؤمنين؟و خرج و هو يقول:

أ يشتمني معاوية بن حرب # و سيفي صارم و معي لساني

و حولي من ذوي يمن ليوث # ضراغمة تهش إلى الطعان‌ [٥]

[١] غرارة: لم نقف له على ترجمة.

[٢] الحكم بن أيوب الثقفي: هو الحكم بن أيوب بن الحكم بن عقيل الثقفي ابن عم الحجاج و زوج أخته. كان واليا على البصرة. قتله صالح بن عبد الرحمن الكاتب بأمر من سليمان بن عبد الملك نحو سنة ٩٧ هـ. راجع ترجمته في تهذيب ابن عساكر ٤: ٣٨٩ و البيان و التبيين ٤: ٨٠.

[٣] شريك بن الأعور: هو شريك بن الأعور الحارثي من أهل البصرة. استخلفه ابن عامر على اصطخر فبنى فيها المسجد المعروف بمسجد اصطخر. كان من كبار شيعة الإمام علي. شهد معه صفين. و كان اشترك في فتح فارس مع عبد اللّه بن عامر سنة ٣١ هـ. توفي سنة ٦٠ هـ. راجع أخباره في الطبري و الكامل لابن الأثير.

[٤] الدميم: القبيح الخلقة.

[٥] الضراغمة: جمع ضرغام، من أسماء الأسد.