ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الثانى

الباب السادس عشر الجزاء و المكافأة و ما ناسب ذلك من ذكر العوض و الخلف و نحوه

الباب السابع عشر الجهل و النقص و الخطأ و التصحيف و التحريف و اللحن و ما أشبه ذلك

الباب الثامن عشر الجنون، و الحمق، و السفه، و الغفلة، و الحزن، و العجلة و ترك الأناة، و الفضول، و الدخول فيما لا يعني، و العبث

الباب التاسع عشر الجوابات المسكتة، و رشقات اللسان و ما يجري من الاستدراك و الاعتراض، و التبكيت، و المماراة، و اللجاج، و الجدل

الباب العشرون الجنايات و الذنوب و ما يتعلق بها من العقود و العقاب و الاعتذار و التنصل و التوبة

الباب الحادي و العشرون الحياء و السكوت، و قلّة الاسترسال، و العزلة، و الستر و الخمول، و سلامة الجانب، و التواضع، و هضم النفس و نحو ذلك

الباب الثاني و العشرون الاحتيال، و الكيد، و المكر، و النكر، و الدهاء و الخبث و الخديعة و الطر، و خبث الدخلة و فساد النية، و نحو ذلك

الباب الثالث و العشرون الخير و الصلاح، و ذكر الأخيار و الصلحاء و صفاتهم و أحوالهم، و ما جاء فيهم و عنهم

الباب الرابع و العشرون الخلق و صفاتها، و ذكر الحسن و القبح، و الطول و القصر، و الكبر و الصغر، و السمن و الهزال و غير ذلك

الباب الخامس و العشرون الأخلاق، و العادات الحسنة و القبيحة، و الغضب و الرفق، و العنف و الرقة، و القسوة، و خفة الروح، و الثقل

الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

الباب السابع و العشرون الذم و الهجو، و الشتم، و الاغتياب و ما شاكل ذلك

الباب الثامن و العشرون الذل و الهوان، و الضعف و القلة، و الخسة و سقوط الهمة، و ذكر الرعاع و الغفل

الباب التاسع و العشرون ذكر الله، و الدعاء و الاستغفار و المناجاة و التحميد و التسبيح، و الاستعاذة، و الصلاة على رسول اللّه (ص) ، و نحو ذلك

الباب الثلاثون الروائح، و ما جاء في الطيب في ألوانه من مفرده و مركبه، و التطيب به و استعماله

الباب الحادي و الثلاثون الرسوم في معاشرة الناس، و ملاقاتهم، و مصافحتهم، و مجالستهم، و مراسلتهم، و ذكرهم، و زيارتهم، و ذكر السلام و التحية، و آداب النفس، و ما يتصل بذلك

الباب الثاني و الثلاثون الأسماء، و الكنى، و الألقاب، و ما استحسن منها و استهجن، و نهي عنه، و حث عليه

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٣٨٦ - الباب التاسع و العشرون ذكر الله، و الدعاء و الاستغفار و المناجاة و التحميد و التسبيح، و الاستعاذة، و الصلاة على رسول اللّه (ص) ، و نحو ذلك

٢٢٩-شمير بن الحارث بن ضرار الصبي‌ [١] :

دعوت اللّه حتى خفت أن لا # يكون اللّه يسمع ما أقول‌

٢٣٠-قيس الأصم الكوفي‌ [٢] في الشراة [٣] :

قوم إذا ذكروا باللّه أو ذكروا # خروا من الخوف للأذقان و الركب

فأصبحت عنهم الدنيا قد انقطعت # و بلغوا الغرض الأقصى الذي طلبوا [٤]

و له:

صلى الإله على قوم شهدتهم # كانوا إذا ذكروا أو ذكروا شهقوا

كانوا إذا ذكروا نار الجحيم بكوا # و إن تلا بعضهم تخويفها صعقوا

٢٣١-عمرو بن الجموح الأنصاري:

أتوب إلى اللّه مما مضى # و استغفر اللّه من ناره

و أثني عليه بآلائه # بإعلان قلبي و أسراره‌

٢٣٢-النابغة الجعدي‌ [٥] :

[١] شمير بن الحارث بن ضرار الصبي: لم نقف له على ترجمة.

[٢] قيس الأصم الكوفي: هو قيس بن عبد اللّه الضبّي الأصمّ أحد بني عبد مناة بن بكر بن سعد بن ضبة بن أدّ. كان شاعرا حروريا. سمّاه ابن الأعرابي قيس بن عسعس. و في جمهرة النسب لابن الكلبي: قيس بن عبد اللّه بن.. نصر بن عبد مناة. له مرثية في الخوارج أنشدها ياقوت في مادة الجوسق من شعره:

و إنّا لخوّاضون للموت غمرة # على كل موار رقاق ملاطمه

و إنّا لتردي بالأكفّ رماحنا # و يبنى بها من كل مجد مكارمه‌

راجع المؤتلف و المختلف للآمدي ص ٤٣.

[٣] الشراة: هم الخوارج.

[٤] في هذا البيت إقواء، و هو اختلاف حركة الرويّ بالكسر و الضم مع ما قبله.

[٥] النابغة الجعدي: هو قيس بن عبد اللّه بن عدس بن ربيعة الجعدي العامري. كان شاعرا صحابيا من المعمرين اشتهر بالجاهلية و لقّب بالنابغة لأنه أقام ثلاثين سنة لا يقول الشعر ثم نبغ فقاله. وفد على النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و أسلم و شهد صفين مع الإمام عليّ. مات بالكوفة نحو سنة ٥٠ هـ. راجع ترجمته في الأعلام للزركلي و معجم الشعراء ٣٢١ و كتاب المعمرين رقم ٦٦ و خزانة البغدادي ١: ٥١٢ و أمالي المرتضى ١: ١٩٠.