ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الثانى

الباب السادس عشر الجزاء و المكافأة و ما ناسب ذلك من ذكر العوض و الخلف و نحوه

الباب السابع عشر الجهل و النقص و الخطأ و التصحيف و التحريف و اللحن و ما أشبه ذلك

الباب الثامن عشر الجنون، و الحمق، و السفه، و الغفلة، و الحزن، و العجلة و ترك الأناة، و الفضول، و الدخول فيما لا يعني، و العبث

الباب التاسع عشر الجوابات المسكتة، و رشقات اللسان و ما يجري من الاستدراك و الاعتراض، و التبكيت، و المماراة، و اللجاج، و الجدل

الباب العشرون الجنايات و الذنوب و ما يتعلق بها من العقود و العقاب و الاعتذار و التنصل و التوبة

الباب الحادي و العشرون الحياء و السكوت، و قلّة الاسترسال، و العزلة، و الستر و الخمول، و سلامة الجانب، و التواضع، و هضم النفس و نحو ذلك

الباب الثاني و العشرون الاحتيال، و الكيد، و المكر، و النكر، و الدهاء و الخبث و الخديعة و الطر، و خبث الدخلة و فساد النية، و نحو ذلك

الباب الثالث و العشرون الخير و الصلاح، و ذكر الأخيار و الصلحاء و صفاتهم و أحوالهم، و ما جاء فيهم و عنهم

الباب الرابع و العشرون الخلق و صفاتها، و ذكر الحسن و القبح، و الطول و القصر، و الكبر و الصغر، و السمن و الهزال و غير ذلك

الباب الخامس و العشرون الأخلاق، و العادات الحسنة و القبيحة، و الغضب و الرفق، و العنف و الرقة، و القسوة، و خفة الروح، و الثقل

الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

الباب السابع و العشرون الذم و الهجو، و الشتم، و الاغتياب و ما شاكل ذلك

الباب الثامن و العشرون الذل و الهوان، و الضعف و القلة، و الخسة و سقوط الهمة، و ذكر الرعاع و الغفل

الباب التاسع و العشرون ذكر الله، و الدعاء و الاستغفار و المناجاة و التحميد و التسبيح، و الاستعاذة، و الصلاة على رسول اللّه (ص) ، و نحو ذلك

الباب الثلاثون الروائح، و ما جاء في الطيب في ألوانه من مفرده و مركبه، و التطيب به و استعماله

الباب الحادي و الثلاثون الرسوم في معاشرة الناس، و ملاقاتهم، و مصافحتهم، و مجالستهم، و مراسلتهم، و ذكرهم، و زيارتهم، و ذكر السلام و التحية، و آداب النفس، و ما يتصل بذلك

الباب الثاني و الثلاثون الأسماء، و الكنى، و الألقاب، و ما استحسن منها و استهجن، و نهي عنه، و حث عليه

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢٦٤ - الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

ثلاث عشرة، و السابع المفصل من ق.

١٠٧-النبي صلّى اللّه عليه و سلّم: إذا قام أحدكم من الليل يصلي فليجهر بقراءته، فإن الملائكة و عمار الدار يستمعون لقراءته و يصلون بصلاته.

١٠٨-قالوا: قراءة القرآن في المصحف أفضل للنظر فيه و حمله.

و قيل الختمة من المصحف بسبع.

١٠٩-و عن عثمان رضي اللّه عنه أنه خرق مصحفين لكثرة قراءته فيهما.

و كان الصحابة يكرهون أن يمضي يوم و لم ينظروا في مصحف.

١١٠-دخل فقيه من أهل مصر على الشافعي رضي اللّه عنه وقت السحر و بين يديه المصحف، فقال له: شغلكم الفقه عن القرآن، إني لأصلي العتمة و أضع المصحف بين يدي فما أطبقه حتى أصبح.

١١١-أبطأت عائشة رضي اللّه عنها على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم فقال: ما حبسك؟قالت: قراءة رجل ما سمعت صوتا أحسن منه، فقام حتى استمع إليه طويلا، ثم قال: هذا سالم‌ [١] مولى أبي حذيفة [٢] ، الحمد للّه الذي جعل في أمتي مثله.

[١] سالم: هو سالم بن معقل. صحابي جليل. هاجر إلى المدينة قبل أن يهاجر إليها رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم. كان يعدّ في القرّاء. شهد وقعة اليمامة و كان معه لواء المهاجرين فقطعت يمينه فأخذ اللواء بيساره فقطعت فاعتنقه إلى أن استشهد سنة ١٢ هـ. كان عمر يكثر الثناء عليه.

راجع ترجمته في الإصابة ٣: ٥٦.

[٢] أبو حذيفة: هو أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي العبشمي، خال معاوية بن أبي سفيان، كان من السباقين إلى الإسلام. هاجر الهجرتين و صلّى إلى القبلتين و شهد بدرا. استشهد يوم اليمامة سنة ١٢ هـ. و هو ابن ٥٦ سنة.