ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢٩ - الباب السابع عشر الجهل و النقص و الخطأ و التصحيف و التحريف و اللحن و ما أشبه ذلك

-إذا ما قتلت الشي‌ء علما فقل به # و لا تقل الشي‌ء الذي أنت جاهله

-المنتمون إلى العلوم كثيرة # إن حصلوا أفناهم التحصيل‌

٦٧-دقائق خفية لا يراها الغبي، و لطائف غامضة لا يعرفها إلاّ الذكي.

٦٨-يقال للغالط: تكسرت قواريرك.

٦٩-في نوابغ الكلم: العجب ممن يكبر غلطه ثم يكثر لغطه‌ [١] .

٧٠-من لا يجد أثر ذلة المعصية في قلبه، و لا مس نقص الجهل في عقله، فليس ممن ينزع عن ريبة، و لا يكترث لفصل بين حجة و شبهة.

٧١-ادعى رجل إلى العرب، فقيل له مرة، و هو قاعد في الشمس و قد ثارت به المرّة [٢] . و اللّه إنّك لتشبه العرب، فقال: أ لي يقال هذا؟ و أنا و اللّه حرباء تنضبه‌ [٣] ، يشهد لي سواد لوني، و غئور عيني، و حبي للشمس.

٧٢-ابن أبي ليلى‌ [٤] : سايرت شاميا فمر بحمال فأخذ منه رمانة، ثم تصدق بها على فقير، فتعجبت منه، فقال: أخذتها فكانت سيئة، ثم

[١] اللّغط: الجلبة و الضجيج.

[٢] المرّة: المرارة، و تسمّى الصفراء.

[٣] في المثل: كأنّه حرباء تنضبة: أي داهية. و الحرباء: الدويبة المتلونة. و التنضب: شجر له شوك قصار تألفه الحرابي واحدته تنضبة تقطع منها العمد للأخبية.

[٤] ابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن بن أبي ليلى بن بلال بن بلبل بن أحيحة بن الجلاح الأنصاري الأوسي. ولد في خلافة عمر و روى عن عدد من الصحابة و توفّي يوم الجماجم سنة ٨٢ هـ. راجع ترجمته في تهذيب التهذيب ٦: ٢٦٠.