ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الثانى

الباب السادس عشر الجزاء و المكافأة و ما ناسب ذلك من ذكر العوض و الخلف و نحوه

الباب السابع عشر الجهل و النقص و الخطأ و التصحيف و التحريف و اللحن و ما أشبه ذلك

الباب الثامن عشر الجنون، و الحمق، و السفه، و الغفلة، و الحزن، و العجلة و ترك الأناة، و الفضول، و الدخول فيما لا يعني، و العبث

الباب التاسع عشر الجوابات المسكتة، و رشقات اللسان و ما يجري من الاستدراك و الاعتراض، و التبكيت، و المماراة، و اللجاج، و الجدل

الباب العشرون الجنايات و الذنوب و ما يتعلق بها من العقود و العقاب و الاعتذار و التنصل و التوبة

الباب الحادي و العشرون الحياء و السكوت، و قلّة الاسترسال، و العزلة، و الستر و الخمول، و سلامة الجانب، و التواضع، و هضم النفس و نحو ذلك

الباب الثاني و العشرون الاحتيال، و الكيد، و المكر، و النكر، و الدهاء و الخبث و الخديعة و الطر، و خبث الدخلة و فساد النية، و نحو ذلك

الباب الثالث و العشرون الخير و الصلاح، و ذكر الأخيار و الصلحاء و صفاتهم و أحوالهم، و ما جاء فيهم و عنهم

الباب الرابع و العشرون الخلق و صفاتها، و ذكر الحسن و القبح، و الطول و القصر، و الكبر و الصغر، و السمن و الهزال و غير ذلك

الباب الخامس و العشرون الأخلاق، و العادات الحسنة و القبيحة، و الغضب و الرفق، و العنف و الرقة، و القسوة، و خفة الروح، و الثقل

الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

الباب السابع و العشرون الذم و الهجو، و الشتم، و الاغتياب و ما شاكل ذلك

الباب الثامن و العشرون الذل و الهوان، و الضعف و القلة، و الخسة و سقوط الهمة، و ذكر الرعاع و الغفل

الباب التاسع و العشرون ذكر الله، و الدعاء و الاستغفار و المناجاة و التحميد و التسبيح، و الاستعاذة، و الصلاة على رسول اللّه (ص) ، و نحو ذلك

الباب الثلاثون الروائح، و ما جاء في الطيب في ألوانه من مفرده و مركبه، و التطيب به و استعماله

الباب الحادي و الثلاثون الرسوم في معاشرة الناس، و ملاقاتهم، و مصافحتهم، و مجالستهم، و مراسلتهم، و ذكرهم، و زيارتهم، و ذكر السلام و التحية، و آداب النفس، و ما يتصل بذلك

الباب الثاني و الثلاثون الأسماء، و الكنى، و الألقاب، و ما استحسن منها و استهجن، و نهي عنه، و حث عليه

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٣٧٧ - الباب التاسع و العشرون ذكر الله، و الدعاء و الاستغفار و المناجاة و التحميد و التسبيح، و الاستعاذة، و الصلاة على رسول اللّه (ص) ، و نحو ذلك

١٧٦-أعوذ باللّه من كل ما يؤدي إلى موارط نقمته، و يحجب عن موارد نعمته.

١٧٧-قيل لبعض المجان: كيف أنت في دينك؟قال: أخرقه بالمعاصي، و ارقعه بالاستغفار.

١٧٨-عن بعض أهل البيت: نعوذ باللّه من بيات غفلة، و صباح ندامة.

١٧٩-الخضر [١] عليه السّلام: اللهم إني أستغفرك لما تبت إليك منه ثم عدت و استغفرك لما وعدتك من نفسي ثم أخلفتك، و استغفرك لما أردت به وجهك فخالطه ما ليس لك، و استغفرك للنعم التي أنعمت بها عليّ فتقويت بها على معصيتك، و استغفرك، يا عالم الغيب و الشهادة الرحمن الرحيم، من كل ذنب أو معصية ارتكبتها في ضياء النهار و سواد الليل، في ملاء أو خلاء، أو سر أو علانية، يا حليم. قال الأوزاعي: من دعا بها غفر اللّه له و لو كانت ذنوبه عدد ورق الشجر، و رمل عالج‌ [٢] ، و قطر السماء.

١٨٠-بعض الصالحين: اللهم إني استغفرك من كل ذنب قوي عليه بدني بعافيتك، و نالته يدي بفضل نعمتك، و انبسطت إليه بسعة رزقك، و احتجبت فيه عن الناس بسترك، و اتكلت فيه على أناتك و حلمك، و عوّلت فيه على كرم عفوك.

[١] الخضر: نبي من أنبياء بني إسرائيل و هو صاحب موسى عليهما السّلام، اختلف المؤرخون فيه و في اسمه. قيل إنه نبي معمر محجوب عن الأبصار و إنه باق إلى يوم القيامة لشربه من ماء الحياة و عليه الجماهير و اتفاق الصوفية و إجماع كثير من الصالحين، و أنكر حياته جماعة منهم البخاري و ابن المبارك و ابن الجوزي. راجع التعريف و الإعلام فيما أبهم من الأسماء و الأعلام في القرآن الكريم، بتحقيقنا طبعة دار الكتب العلمية.

[٢] عالج: رملة بالبادية مسماة بهذا الاسم و قيل: عالج رمال بين فيد و القريات ينزلها بنو بحتر من طي‌ء و هي متصلة بالثعلبيّة على طريق مكة لا ماء بها. راجع التفاصيل في معجم البلدان ٤: ٧٠.