ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٨٥ - الباب التاسع عشر الجوابات المسكتة، و رشقات اللسان و ما يجري من الاستدراك و الاعتراض، و التبكيت، و المماراة، و اللجاج، و الجدل

١٥٨-لما أنشد كثيّر [١] عبد الملك قوله:

على ابن أبي العاصي دلاص حصينة # أجاد المسدي سردها و أذالها [٢]

يئود ضعيف القوم سرد قتيرها # و يستضلع القرم الأشم احتمالها [٣]

قال عبد الملك: هلا قلت كما قال أخو بني ثعلبة [٤] :

و إذا تجي‌ء كتيبة ملموسة # خرساء يخشى الذائدون نزالها

كنت المقدم غير لابس جنة # بالسيف تضرب معلما أبطالها [٥]

فقال: إني وصفتك بالحزم، و وصف الأعشى صاحبه بالخرق.

١٥٩-علي رضي اللّه عنه: إذا ازدحم الجواب خفي الصواب.

١٦٠-[شاعر]:

ما أحر السؤال يرحمك اللّه و لكن أحر منه الجواب ١٦١-قال عمر بن عبد العزيز لسالم السندي‌ [٦] : أسرّك ما وليت أم ساءك؟قال: سرني للناس و ساءني لنفسك، قال: فإني نخوف أن أكون أوبقت نفسي، قال: ما أحسن حالك إن كنت تخاف، و إنما أخاف أنك لا تخاف، قال: عظني، قال: إن أبانا قد أخرج من الجنة بخطيئة واحدة.

١٦٢-قال علوي لأبي العيناء [٧] : أ تبغضني و قد أمرت بالصلاة

[١] كثيّر: هو كثيّر عزّة الشاعر المعروف. تقدّمت ترجمته.

[٢] الدلاص: الأملس الليّن: أذال الشي‌ء: جعل له ذيلا، أي أطاله.

[٣] القتير: رءوس المسامير في الدرع. و يئود: يصعب عليه، يثقل. و القرم: السيّد العظيم.

[٤] أخو بني ثعلبة: هو أعشى قيس ميمون بن قيس المتوفّى سنة ٧ هـ. تقدّمت ترجمته.

[٥] الجنّة: السترة، الترس و كل ما وقى من السلاح..

[٦] سالم السندي: لم نقف له على ترجمة.

[٧] أبو العيناء: هو محمد بن القاسم بن مخلد. تقدّمت ترجمته.