ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الثانى

الباب السادس عشر الجزاء و المكافأة و ما ناسب ذلك من ذكر العوض و الخلف و نحوه

الباب السابع عشر الجهل و النقص و الخطأ و التصحيف و التحريف و اللحن و ما أشبه ذلك

الباب الثامن عشر الجنون، و الحمق، و السفه، و الغفلة، و الحزن، و العجلة و ترك الأناة، و الفضول، و الدخول فيما لا يعني، و العبث

الباب التاسع عشر الجوابات المسكتة، و رشقات اللسان و ما يجري من الاستدراك و الاعتراض، و التبكيت، و المماراة، و اللجاج، و الجدل

الباب العشرون الجنايات و الذنوب و ما يتعلق بها من العقود و العقاب و الاعتذار و التنصل و التوبة

الباب الحادي و العشرون الحياء و السكوت، و قلّة الاسترسال، و العزلة، و الستر و الخمول، و سلامة الجانب، و التواضع، و هضم النفس و نحو ذلك

الباب الثاني و العشرون الاحتيال، و الكيد، و المكر، و النكر، و الدهاء و الخبث و الخديعة و الطر، و خبث الدخلة و فساد النية، و نحو ذلك

الباب الثالث و العشرون الخير و الصلاح، و ذكر الأخيار و الصلحاء و صفاتهم و أحوالهم، و ما جاء فيهم و عنهم

الباب الرابع و العشرون الخلق و صفاتها، و ذكر الحسن و القبح، و الطول و القصر، و الكبر و الصغر، و السمن و الهزال و غير ذلك

الباب الخامس و العشرون الأخلاق، و العادات الحسنة و القبيحة، و الغضب و الرفق، و العنف و الرقة، و القسوة، و خفة الروح، و الثقل

الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

الباب السابع و العشرون الذم و الهجو، و الشتم، و الاغتياب و ما شاكل ذلك

الباب الثامن و العشرون الذل و الهوان، و الضعف و القلة، و الخسة و سقوط الهمة، و ذكر الرعاع و الغفل

الباب التاسع و العشرون ذكر الله، و الدعاء و الاستغفار و المناجاة و التحميد و التسبيح، و الاستعاذة، و الصلاة على رسول اللّه (ص) ، و نحو ذلك

الباب الثلاثون الروائح، و ما جاء في الطيب في ألوانه من مفرده و مركبه، و التطيب به و استعماله

الباب الحادي و الثلاثون الرسوم في معاشرة الناس، و ملاقاتهم، و مصافحتهم، و مجالستهم، و مراسلتهم، و ذكرهم، و زيارتهم، و ذكر السلام و التحية، و آداب النفس، و ما يتصل بذلك

الباب الثاني و الثلاثون الأسماء، و الكنى، و الألقاب، و ما استحسن منها و استهجن، و نهي عنه، و حث عليه

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٣٦٨ - الباب التاسع و العشرون ذكر الله، و الدعاء و الاستغفار و المناجاة و التحميد و التسبيح، و الاستعاذة، و الصلاة على رسول اللّه (ص) ، و نحو ذلك

كل شكوى، و يا شاهد كل نجوى، بكل سبيل أنت مقيم، ترى و لا ترى، و أنت بالمنظر الأعلى.

١١٦-الأوزاعي: كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: يقول: اللهم إني أسألك التوفيق لمحابك من الأعمال، و حسن الظن بك، و صدق التوكل عليك.

١١٧-اعتمر عليّ‌ [١] فرأى رجلا متعلقا بأستار الكعبة و هو يقول: يا من لا يشغله سمع عن سمع، و لا تغلطه المسائل، و لا يبرمه إلحاح الملحين، أذقني برد عفوك، و حلاوة مغفرتك، فقال عليّ: و الذي نفسي بيده، لو قلتها و عليك مل‌ء السماوات و الأرضين من الذنوب لغفر لك.

١١٨-من جامع الدعاء: اللهم أغنني بالعلم، و زيني بالحلم، و جملني بالعافية، و كرمني بالتقوى.

١١٩-قالت امرأة لزوجها: ما رأيت أقسى قلبا، و لا أجمد عينا منك!إن ابنتك ضلت، و تفرّق الناس في طلبها، و أنت جالس غير مكترث: قال: ويحك، أخذت عليها مجامع الطرق، يعني الدعاء و اللجوء إلى اللّه تعالى.

١٢٠-أبو ذر رضي اللّه عنه: يكفي من الدعاء مع البر ما يكفي مع الطعام من الملح.

١٢١-قالوا من آداب الدعاء: أن يترصد الأوقات الشريفة، كما بين الأذان و الإقامة، لقوله عليه السّلام: الدعاء بين الأذان و الإقامة لا يرد، و حالة السجود، و وقت السحر، و أن يدعو مستقبل القبلة، و أن يرفع يديه، لما روي عن سلمان‌ [٢] عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: إن ربكم حيي كريم، يستحي

[١] المعتمر: الزائر القاصد. و هو في الشرع زائر البيت الحرام بشروط مخصوصة مذكورة في الفقه. و عليّ: هو الإمام علي بن أبي طالب.

[٢] سلمان: هو سلمان الفارسي. تقدّمت ترجمته.