ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٦٧ - الباب التاسع عشر الجوابات المسكتة، و رشقات اللسان و ما يجري من الاستدراك و الاعتراض، و التبكيت، و المماراة، و اللجاج، و الجدل

قال: أتخوف أن لا نبلها، قال: إن تخوفت فانقعها من أول الليل.

٨٨-روى الشعبي حديث رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: تسحروا و لو أن يضع أحدكم إصبعه على التراب ثم يضعها في فيه. فقال رجل في المجلس:

أي الأصابع؟فتناول الشعبي إبهام رجله و قال هذه.

٨٩-قال رجل ليعقوب فقيه سجستان: إذا نزعت ثيابي و دخلت النهر للغسل إلى أين أتوجه، إلى القبلة أم إلى غيرها؟قال: أفضل ذلك أن يكون وجهك إلى ثيابك التي تنزعها. و سأله آخر: إذا شيعنا جنازة فقدامها أفضل أن نمشي أم خلفها؟قال: اجهد أن لا تكون عليها و امض حيث شئت.

٩٠-جاء رجل إلى الشعبي فقال: أصاب ثيابي التوت، قال:

اغسله، قال: بم أغسله؟قال: بالخل و الأنجذان‌ [١] .

٩١-تذاكروا سوء سيرة الحجاج، فقال رجل: امرأته طالق إن غفر اللّه للحجاج، فقيل له: حلفت على غيب فسل عن يمينك، فاختلفوا عليه، و قالوا: تجنب امرأتك، فسأل عمر و بن عبيد فقال: شد يديك بامرأتك، فإن غفر اللّه للحجاج ذنوبه لم يتعاظمه أن يغفر لك هذا الذنب الواحد. و روي فإن يغفر اللّه للحجاج فما ذنبك في جنب ذنبه إلاّ شوى‌ [٢] .

٩٢-سأل طاهر بن الحسين أبا النبيه‌ [٣] منذ كم دخلت العراق؟ قال: منذ عشرين سنة، و أنا أصوم منذ ثلاثين سنة. فقال طاهر سألناك عن مسألة فأجبت عن ثلاث‌ [٤] .

[١] الأنجذان: نوع من النبات مقاوم للسموم مدرّ للبول محدر للطمث. راجع تاج العروس مادة نجذ.

[٢] الشوى: الأمر اليسير أو الحقير.

[٣] أبو النبيه: لم نقف له على ترجمة.

[٤] كذا في الأصل.