ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الثانى

الباب السادس عشر الجزاء و المكافأة و ما ناسب ذلك من ذكر العوض و الخلف و نحوه

الباب السابع عشر الجهل و النقص و الخطأ و التصحيف و التحريف و اللحن و ما أشبه ذلك

الباب الثامن عشر الجنون، و الحمق، و السفه، و الغفلة، و الحزن، و العجلة و ترك الأناة، و الفضول، و الدخول فيما لا يعني، و العبث

الباب التاسع عشر الجوابات المسكتة، و رشقات اللسان و ما يجري من الاستدراك و الاعتراض، و التبكيت، و المماراة، و اللجاج، و الجدل

الباب العشرون الجنايات و الذنوب و ما يتعلق بها من العقود و العقاب و الاعتذار و التنصل و التوبة

الباب الحادي و العشرون الحياء و السكوت، و قلّة الاسترسال، و العزلة، و الستر و الخمول، و سلامة الجانب، و التواضع، و هضم النفس و نحو ذلك

الباب الثاني و العشرون الاحتيال، و الكيد، و المكر، و النكر، و الدهاء و الخبث و الخديعة و الطر، و خبث الدخلة و فساد النية، و نحو ذلك

الباب الثالث و العشرون الخير و الصلاح، و ذكر الأخيار و الصلحاء و صفاتهم و أحوالهم، و ما جاء فيهم و عنهم

الباب الرابع و العشرون الخلق و صفاتها، و ذكر الحسن و القبح، و الطول و القصر، و الكبر و الصغر، و السمن و الهزال و غير ذلك

الباب الخامس و العشرون الأخلاق، و العادات الحسنة و القبيحة، و الغضب و الرفق، و العنف و الرقة، و القسوة، و خفة الروح، و الثقل

الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

الباب السابع و العشرون الذم و الهجو، و الشتم، و الاغتياب و ما شاكل ذلك

الباب الثامن و العشرون الذل و الهوان، و الضعف و القلة، و الخسة و سقوط الهمة، و ذكر الرعاع و الغفل

الباب التاسع و العشرون ذكر الله، و الدعاء و الاستغفار و المناجاة و التحميد و التسبيح، و الاستعاذة، و الصلاة على رسول اللّه (ص) ، و نحو ذلك

الباب الثلاثون الروائح، و ما جاء في الطيب في ألوانه من مفرده و مركبه، و التطيب به و استعماله

الباب الحادي و الثلاثون الرسوم في معاشرة الناس، و ملاقاتهم، و مصافحتهم، و مجالستهم، و مراسلتهم، و ذكرهم، و زيارتهم، و ذكر السلام و التحية، و آداب النفس، و ما يتصل بذلك

الباب الثاني و الثلاثون الأسماء، و الكنى، و الألقاب، و ما استحسن منها و استهجن، و نهي عنه، و حث عليه

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٤٧١

تنسج له حلة من ذهب في سنة كاملة فيلبسها يوم العيد، فإذا أمسى مزقها، و تقدم بنسج أخرى لعيد السنة القابلة. و قيل: كان يلبس كل يوم حلة جديدة و يمزقها لئلا يلبسها غيره قال:

لقباني مزيقياء فإني # أنا أولى من ابن ماء السماء

كان تمزيق حلة دأب عمرو # كل عيد و قيل كل مساء

و لتمزيق فروة ابن فلان # عادتي كل ساعة بهجاء

١٠٠-جذيمة بن سعد الخزاعي‌ [١] : قيل له المصطلق لحسن صوته و شدته. مفتعل من الصلق و هو شدة الصوت.

١٠١-عرض على الحارث بن عبد اللّه مكيال لابن الزبير فقال: إن مكيالكم هذا لقباع‌ [٢] فلقب بالقباع. قال أبو الأسود [٣] لابن الزبير:

أمير المؤمنين جزيت خيرا # أرحنا من قباع بني المغيرة

١٠٢-راح يكذب لقب المهلب‌ [٤] لأنه كان يضع الحديث في أيام الخوارج فيحدث به فإذا رأوه قالوا: راح يكذب. قال واثلة السدوسي‌ [٥] :

[١] جذيمة بن سعد الخزاعي: هو جذيمة بن سعد بن عمرو بن ربيعة بن حارثة الخزاعي من قحطان. جدّ جاهلي غزا النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قومه و هم بنو المصطلق سنة ٦ للهجرة و ظفر بهم.

راجع ترجمته في الروض الأنف للسهيلي ٢: ٢١٦ و جمهرة الأنساب و معجم قبائل العرب.

[٢] القباع: المكيال الواسع.

[٣] أبو الأسود: هو أبو الأسود الدؤلي ظالم بن عمر. تقدّمت ترجمته.

[٤] المهلّب: هو المهلّب بن أبي صفرة الأزدي. تقدّمت ترجمته.

[٥] واثلة السدوسي: ذكره الجاحظ في البيان و التبيين و ذكر له شعرا في هجاء عبد الملك بن المهلب بن أبي صفرة.