ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٨١ - الباب التاسع عشر الجوابات المسكتة، و رشقات اللسان و ما يجري من الاستدراك و الاعتراض، و التبكيت، و المماراة، و اللجاج، و الجدل

لكل هلالي من اللؤم جبة # و لا بن يزيد جبة و براقع‌ [١]

١٤٣-أبو عثمان الناجم‌ [٢] :

أبي لي أن أجيبك أن قدري # أبى لي أن أنازعك الكلاما

١٤٤-قال الفرزدق: ما استقبلني أحد بمثل ما استقبلني به نبطي‌ [٣] ، قال: أ أنت الفرزدق الذي يمدح الناس و يهجوهم و يأخذ أموالهم، قلت: نعم، قال: أنت في الكنيف‌ [٤] من قدمك إلى أنفك، قلت: لم حاشيت العينين؟قال: حتى ترى هوان‌ [٥] نفسك، فبهت.

١٤٥-كتب عون‌ [٦] إلى محمد بن عبد الملك‌ [٧] :

قد بعثنا بتحفة البستان # بكر ما قد جنى من الريحان

ياسمينا و نرجسا قد بعثنا # و بعثنا شقائق النعمان‌ [٨]

فأجابه:

عون رضّ الإله من فيك أقصا # ه و أدناه يا عييّ اللسان

[١] البرقع: ما تستر به المرأة وجهها.

[٢] الناجم: هو محمد بن سعيد المصري. كان يمدح وهب بن إسماعيل بن عياش الكاتب. راجع المرزباني ٤٥٩.

[٣] النبطي: السرياني. و النبط: قوم من العجم كانوا ينزلون بين العراقين ثم استعمل في أخلاط الناس و عوامهم، و منه يقال: كلمة نبطية أي عامية.

[٤] الكنيف: المرحاض.

[٥] الهوان: الذلّ.

[٦] عون: لم نقف له على ترجمة.

[٧] محمد بن عبد الملك: لم نقف له على ترجمة. و لعلّه محمد بن عبد الملك الزيات الوزير الكاتب.

[٨] شقائق النعمان: نبات أحمر الزهر مبقّع بنقط سوداء الواحدة شقيقة النعمان. راجع سبب التسمية في كتابنا «طرائف الأصفهاني في كتاب الأغاني» .