ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الثانى

الباب السادس عشر الجزاء و المكافأة و ما ناسب ذلك من ذكر العوض و الخلف و نحوه

الباب السابع عشر الجهل و النقص و الخطأ و التصحيف و التحريف و اللحن و ما أشبه ذلك

الباب الثامن عشر الجنون، و الحمق، و السفه، و الغفلة، و الحزن، و العجلة و ترك الأناة، و الفضول، و الدخول فيما لا يعني، و العبث

الباب التاسع عشر الجوابات المسكتة، و رشقات اللسان و ما يجري من الاستدراك و الاعتراض، و التبكيت، و المماراة، و اللجاج، و الجدل

الباب العشرون الجنايات و الذنوب و ما يتعلق بها من العقود و العقاب و الاعتذار و التنصل و التوبة

الباب الحادي و العشرون الحياء و السكوت، و قلّة الاسترسال، و العزلة، و الستر و الخمول، و سلامة الجانب، و التواضع، و هضم النفس و نحو ذلك

الباب الثاني و العشرون الاحتيال، و الكيد، و المكر، و النكر، و الدهاء و الخبث و الخديعة و الطر، و خبث الدخلة و فساد النية، و نحو ذلك

الباب الثالث و العشرون الخير و الصلاح، و ذكر الأخيار و الصلحاء و صفاتهم و أحوالهم، و ما جاء فيهم و عنهم

الباب الرابع و العشرون الخلق و صفاتها، و ذكر الحسن و القبح، و الطول و القصر، و الكبر و الصغر، و السمن و الهزال و غير ذلك

الباب الخامس و العشرون الأخلاق، و العادات الحسنة و القبيحة، و الغضب و الرفق، و العنف و الرقة، و القسوة، و خفة الروح، و الثقل

الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

الباب السابع و العشرون الذم و الهجو، و الشتم، و الاغتياب و ما شاكل ذلك

الباب الثامن و العشرون الذل و الهوان، و الضعف و القلة، و الخسة و سقوط الهمة، و ذكر الرعاع و الغفل

الباب التاسع و العشرون ذكر الله، و الدعاء و الاستغفار و المناجاة و التحميد و التسبيح، و الاستعاذة، و الصلاة على رسول اللّه (ص) ، و نحو ذلك

الباب الثلاثون الروائح، و ما جاء في الطيب في ألوانه من مفرده و مركبه، و التطيب به و استعماله

الباب الحادي و الثلاثون الرسوم في معاشرة الناس، و ملاقاتهم، و مصافحتهم، و مجالستهم، و مراسلتهم، و ذكرهم، و زيارتهم، و ذكر السلام و التحية، و آداب النفس، و ما يتصل بذلك

الباب الثاني و الثلاثون الأسماء، و الكنى، و الألقاب، و ما استحسن منها و استهجن، و نهي عنه، و حث عليه

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢٧١ - الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

أن أضرب بهما وجهك. و كان الحجاج حاجا فرجع إلى الشام، و جاء واليا على المدينة، و دخل من فوره المسجد قاصدا مجلس سعيد، فقال له:

أنت صاحب الكلمات؟قال: نعم أنا صاحبها، قال: جزاك اللّه من معلم و مؤدب خيرا، ما صليت بعدك من صلاة إلا و أنا ذاكر قولك.

١٥٥-جزأ محمد بن المنكدر [١] الليل عليه و على أمه و على أخته أثلاثا فماتت أخته، فجزأه عليه و على أمه نصفين، فماتت أمه، فقام الليل كله.

١٥٦-كان مسلم بن يسار إذا أراد أن يصلي في بيته قال لأهله:

تحدثوا فلست أسمع حديثكم. و كان إذا دخل البيت سكت أهله لا يسمع لهم كلام، فإذا قام إلى الصلاة تكلموا و ضحكوا. و وقع حريق إلى جنبه و هو في الصلاة فما شعر به حتى أطفئ.

١٥٧-قال معاوية بن قرة [٢] لمسلم بن يسار أنبئت أنك لا تلتفت في صلاتك، فقال: إن كان البصر لا يلتفت فالقلب يلتفت.

١٥٨-أنس: ما أعرف شيئا أدركت عليه أصحابي إلا هذه الصلاة، و لقد صنعتم فيها ما لا أعرف.

١٥٩-كان عبد اللّه بن غالب‌ [٣] صاحب ابن مسعود يصلي الضحى مائة ركعة.

[١] محمد بن المنكدر: زاهد من ثقات رجال الحديث و سادات القرّاء ولد سنة ٥٤ هـ في المدينة و أدرك بعض الصحابة و روى عنهم. توفي سنة ١٣٠ هـ. و عمره ٧٦ سنة.

راجع ترجمته في تاريخ الإسلام للذهبي ٥: ١٥٥ و البيان و التبيين ٣: ١٧٣.

[٢] معاوية بن قرّة: هو معاوية بن قرّة بن أياس بن هلال بن رباب المزني. من أهل البصرة من ثقات رجال الحديث. كان زاهدا. توفي سنة ١١٣ هـ. و هو ابن ٧٦ سنة. راجع ترجمته في تهذيب التهذيب ١٠: ٢١٦.

[٣] عبد اللّه بن غالب: هو عبد اللّه بن غالب العداني. من عباد أهل البصرة. كان يعصّ في المسجد الجامع و قتل بالجماجم يوم الزاوية سنة ٨٣ هـ. راجع ترجمته في حلية الأولياء ٢: ٢٥٦.