ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١٣٤ - الباب الحادي و العشرون الحياء و السكوت، و قلّة الاسترسال، و العزلة، و الستر و الخمول، و سلامة الجانب، و التواضع، و هضم النفس و نحو ذلك

عبيد اللّه‌ [١] :

فالصمت في غير عيّ من سجيته # حتى يرى موضعا للرأي يستمع

لا يرسل القول إلاّ في مواضعه # و لا يخف إذا حل الحبى الجزع‌

٩٠-قالوا: ما احتنك رجل قط إلاّ أحب الخلوة.

٩١-أراد معاذ [٢] الحج فطلب ثابت البناني‌ [٣] أن يصاحبه، فقال:

ويحك دعنا نتعايش بستر اللّه، إني أخاف أن نصطحب فيرى بعضنا من بعض ما نتماقت عليه.

٩٢-لما خرج يونس‌ [٤] من بطن الحوت طال صمته، فقيل له: أ لا تتكلم!!فقال: إن الكلام صيرني في بطن الحوت.

٩٣-حكيم: إذا أعجبك الكلام فاصمت، و إذا أعجبك الصمت فتكلم.

٩٤-الصمت أخفى للنقيصة، و أنفى للغميصة [٥] .

٩٥-[شاعر]:

أقلل من القول تسلم من غوائله # و أرض السكوت شجا في الحلق معترضا [٦]

٩٦-كان ربيعة الرأي‌ [٧] كثير الكلام، و كان يقول: الساكت بين النائم و الأخرس.

[١] أبو عبيد اللّه: هو معاوية بن عبيد اللّه بن يسار. تقدّمت ترجمته.

[٢] معاذ: هو معاذ بن العلاء بن عمّار المازني. من رواة الحديث الثقات.

[٣] ثابت البناني: هو ثابت بن أسلم البناني. تقدّمت ترجمته.

[٤] يونس: هو النبي يونس عليه السّلام.

[٥] الغميصة: العيب و الشنار.

[٦] الشجا: هو كل ما اعترض في الحلق من عظم و غير ذلك.

[٧] ربيعة الرأي: هو ربيعة بن فروخ مولى آل المنذر التيميين. كان خطيبا بليغا من الفقهاء و الأمراء. مات بالأنبار سنة ١٣٦ هـ. راجع ترجمته في البيان و التبيين ١:

١٥٢ و المعارف ٢١٧.