ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٤٢٤ - الباب الحادي و الثلاثون الرسوم في معاشرة الناس، و ملاقاتهم، و مصافحتهم، و مجالستهم، و مراسلتهم، و ذكرهم، و زيارتهم، و ذكر السلام و التحية، و آداب النفس، و ما يتصل بذلك

إذا أخذ أحدكم من رأس أخيه شيئا فليره.

٦٣-قيل لمحمد بن واسع: أ لا تتكئ، فقال: تلك جلسة الآمنين.

٦٤-علي رضي اللّه عنه: رسولك ترجمان عقلك.

٦٥-كان أحمد بن يوسف‌ [١] يكتب بين يدي المأمون، و طلب منه السكين، فدفعها إليه و النصاب‌ [٢] في يده، فنظر إليه المأمون نظر منكر، فقال: على عمد فعلت ذلك ليكون الحد لأمير المؤمنين على أعدائه.

فتعجب من فطنته.

٦٦-[شاعر]:

قد يمكث الناس دهرا ليس بينهم # ود فيزرعه التسليم و اللّطف‌ [٣]

٦٧-غيره:

يا ذا الذي زار و ما زارا # كأنه مقتبس نارا [٤]

قام بباب الدار من تهمة # ما ضره لو دخل الدارا

نفسي تقيه السوء من زائر # ما حل حتى قيل قد سارا

لو دخل الدار و كلمته # بحاجتي ما دخل النارا

٦٨-وصف المأمون ثمامة [٥] بحسن المعاشرة فقال: إنه يتصرف مع القلوب تصرف السحاب مع الجنوب.

٨٩-بينا أبو العباس السفاح يحدث أبا بكر الهذلي‌ [٦] ، إذ عصفت

[١] أحمد بن يوسف: هو أحمد بن يوسف الكاتب. تقدّمت ترجمته.

[٢] النصاب: مقبض السكين.

[٣] اللّطف: البر و التكرمة.

[٤] القابس: طالب النار. و قبس النار: أوقدها.

[٥] ثمامة: هو ثمامة بن أشرس.

[٦] أبو بكر الهذلي: هو عبد اللّه بن سلمى. كان خطيبا صاحب أخبار و آثار توفي سنة ١٦٧ هـ.

راجع ترجمته في ميزان الاعتدال ٤: ٤٩٧.