ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الثانى

الباب السادس عشر الجزاء و المكافأة و ما ناسب ذلك من ذكر العوض و الخلف و نحوه

الباب السابع عشر الجهل و النقص و الخطأ و التصحيف و التحريف و اللحن و ما أشبه ذلك

الباب الثامن عشر الجنون، و الحمق، و السفه، و الغفلة، و الحزن، و العجلة و ترك الأناة، و الفضول، و الدخول فيما لا يعني، و العبث

الباب التاسع عشر الجوابات المسكتة، و رشقات اللسان و ما يجري من الاستدراك و الاعتراض، و التبكيت، و المماراة، و اللجاج، و الجدل

الباب العشرون الجنايات و الذنوب و ما يتعلق بها من العقود و العقاب و الاعتذار و التنصل و التوبة

الباب الحادي و العشرون الحياء و السكوت، و قلّة الاسترسال، و العزلة، و الستر و الخمول، و سلامة الجانب، و التواضع، و هضم النفس و نحو ذلك

الباب الثاني و العشرون الاحتيال، و الكيد، و المكر، و النكر، و الدهاء و الخبث و الخديعة و الطر، و خبث الدخلة و فساد النية، و نحو ذلك

الباب الثالث و العشرون الخير و الصلاح، و ذكر الأخيار و الصلحاء و صفاتهم و أحوالهم، و ما جاء فيهم و عنهم

الباب الرابع و العشرون الخلق و صفاتها، و ذكر الحسن و القبح، و الطول و القصر، و الكبر و الصغر، و السمن و الهزال و غير ذلك

الباب الخامس و العشرون الأخلاق، و العادات الحسنة و القبيحة، و الغضب و الرفق، و العنف و الرقة، و القسوة، و خفة الروح، و الثقل

الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

الباب السابع و العشرون الذم و الهجو، و الشتم، و الاغتياب و ما شاكل ذلك

الباب الثامن و العشرون الذل و الهوان، و الضعف و القلة، و الخسة و سقوط الهمة، و ذكر الرعاع و الغفل

الباب التاسع و العشرون ذكر الله، و الدعاء و الاستغفار و المناجاة و التحميد و التسبيح، و الاستعاذة، و الصلاة على رسول اللّه (ص) ، و نحو ذلك

الباب الثلاثون الروائح، و ما جاء في الطيب في ألوانه من مفرده و مركبه، و التطيب به و استعماله

الباب الحادي و الثلاثون الرسوم في معاشرة الناس، و ملاقاتهم، و مصافحتهم، و مجالستهم، و مراسلتهم، و ذكرهم، و زيارتهم، و ذكر السلام و التحية، و آداب النفس، و ما يتصل بذلك

الباب الثاني و الثلاثون الأسماء، و الكنى، و الألقاب، و ما استحسن منها و استهجن، و نهي عنه، و حث عليه

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢٢٦ - الباب الخامس و العشرون الأخلاق، و العادات الحسنة و القبيحة، و الغضب و الرفق، و العنف و الرقة، و القسوة، و خفة الروح، و الثقل

١٠٢-معاذ بن أنس الجهني‌ [١] ، عنه عليه السّلام: من كظم غيظا و هو قادر على أن ينفذه دعاه اللّه على رءوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره في أي الحور [٢] شاء، و روي: ملأه اللّه أمنا و إيمانا.

١٠٣-معاذ بن جبل‌ [٣] : استب رجلا عند النبي صلّى اللّه عليه و سلّم، فغضب أحدهما غضبا شديدا حتى خيل إليّ أن أنفه يتمزع‌ [٤] من شدة غضبه، فقال: إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد من الغضب، فقلت:

و ما هي يا رسول اللّه؟قال: اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم.

١٠٤-الأحنف: لقد مرت عليّ مائة هنة [٥] كلها أطأطئ لها رأسي فتجوزني، و لو نصبت‌ [٦] لإحداهن لاصطلمتني‌ [٧] .

١٠٥-ابن السماك‌ [٨] : أذنب غلام لإمرأة من قريش فأخذت السوط و مضت نحوه حتى إذا قاربته رمت بالسوط و قالت: ما تركت التقوى أحدا يشفي غيظه.

١٠٦-الشعبي: الجهل خصم، و الحلم حاكم. و لم يعرف قدر الأبهة من لم يجرعه الحلم غصص الغيظ.

١٠٧-سقراط: لا تسوطن النار بالسكين، أي لا تهيج الغضبان.

[١] معاذ بن أنس الجهني: صحابي، له رواية. كان بمصر و الشام، و بقي إلى خلافة عبد الملك بن مروان و غزا الصائفة في أيامه. راجع ترجمته في الإصابة ٨٠٣١.

[٢] الحور: كناية عن النساء. قيل للنساء حور العين لأنهنّ شبهن بالظباء.

[٣] معاذ بن جبل: صحابي جليل أحد الستة الذين جمعوا القرآن في عهد النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم توفي سنة ٨١ هـ. تقدّمت ترجمته.

[٤] يتمزّع: يتقطّع و يتشقّق.

[٥] الهنة: الشي‌ء. و هنا الأمر الصعب.

[٦] نصبت: تعبت و استسلمت.

[٧] اصطلمتني: أهلكتني. و الاصطلام: القطع من الأصل.

[٨] ابن السمّاك: هو محمد بن صبيح بن السماك الزاهد الراوية. وعظ الرشيد مرّة فغشي عليه. توفي سنة ١٨٣ هـ. تقدّمت ترجمته.