ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢٤٥ - الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

برئت إلى الرحمن من كل رافض # يصير بباب الكفر في الدين أعورا

إذا كف أهل الحق عن بدعة مضى # عليها و إن يمضوا على الحق قصرا

٢٠-خفّ الرافضي مثل في السعة، لأنه لا يرى المسح على الخف فيوسعه ليتمكن من إدخال يده فيه ليمسح برجله.

٢١-مجاهد [١] : ليس شي‌ء أقطع لظهر إبليس من قول لا إله إلا اللّه.

٢٢-الحسن رحمه اللّه: كل شي‌ء بقدر، ما خلا هذه المعاصي.

-و عنه: قاتل اللّه أقواما يزعمون أن اللّه قدر خطايا بعث محمد صلّى اللّه عليه و سلّم ينهى عنها.

-و عنه: من قال كل شي‌ء بقضاء اللّه و قدره عز و جل صدق.

-و عنه: لا تحملوا ذنوبكم و خطاياكم على اللّه و تذروا أنفسكم و الشيطان.

٢٣-ذكر القدر و الإرجاء عند مسلم بن يسار فقال: و اديان عميقان، فقف عند أدناهما، و اعمل عمل رجل يعلم أنه لا ينجيه إلا عمله، و توكل توكل رجل يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب له.

٢٤-قدم ابن أبي مريم الثنوي‌ [٢] البصرة، فدعاه موسى الأسواري‌ [٣]

إلى الدين، و وصفه له، فقال: ما أحسن دينكم!لو لا أنكم تقولون إن اللّه

[١] مجاهد: هو مجاهد بن جبر المكي. تابعي مفسّر. توفي بمكة سنة ١٠٣ هـ.

تقدّمت ترجمته.

[٢] ابن أبي مريم الثنوي: لم نقف له على ترجمة.

[٣] موسى الأسواري: هو موسى بن يسار الأسواري. كان قدريا. ذكره الجاحظ في البيان و التبيين ١: ٣٨٦ و السمعاني في الأنساب ٣٧ و لسان الميزان ٦: ١٢٠.