ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الثانى

الباب السادس عشر الجزاء و المكافأة و ما ناسب ذلك من ذكر العوض و الخلف و نحوه

الباب السابع عشر الجهل و النقص و الخطأ و التصحيف و التحريف و اللحن و ما أشبه ذلك

الباب الثامن عشر الجنون، و الحمق، و السفه، و الغفلة، و الحزن، و العجلة و ترك الأناة، و الفضول، و الدخول فيما لا يعني، و العبث

الباب التاسع عشر الجوابات المسكتة، و رشقات اللسان و ما يجري من الاستدراك و الاعتراض، و التبكيت، و المماراة، و اللجاج، و الجدل

الباب العشرون الجنايات و الذنوب و ما يتعلق بها من العقود و العقاب و الاعتذار و التنصل و التوبة

الباب الحادي و العشرون الحياء و السكوت، و قلّة الاسترسال، و العزلة، و الستر و الخمول، و سلامة الجانب، و التواضع، و هضم النفس و نحو ذلك

الباب الثاني و العشرون الاحتيال، و الكيد، و المكر، و النكر، و الدهاء و الخبث و الخديعة و الطر، و خبث الدخلة و فساد النية، و نحو ذلك

الباب الثالث و العشرون الخير و الصلاح، و ذكر الأخيار و الصلحاء و صفاتهم و أحوالهم، و ما جاء فيهم و عنهم

الباب الرابع و العشرون الخلق و صفاتها، و ذكر الحسن و القبح، و الطول و القصر، و الكبر و الصغر، و السمن و الهزال و غير ذلك

الباب الخامس و العشرون الأخلاق، و العادات الحسنة و القبيحة، و الغضب و الرفق، و العنف و الرقة، و القسوة، و خفة الروح، و الثقل

الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

الباب السابع و العشرون الذم و الهجو، و الشتم، و الاغتياب و ما شاكل ذلك

الباب الثامن و العشرون الذل و الهوان، و الضعف و القلة، و الخسة و سقوط الهمة، و ذكر الرعاع و الغفل

الباب التاسع و العشرون ذكر الله، و الدعاء و الاستغفار و المناجاة و التحميد و التسبيح، و الاستعاذة، و الصلاة على رسول اللّه (ص) ، و نحو ذلك

الباب الثلاثون الروائح، و ما جاء في الطيب في ألوانه من مفرده و مركبه، و التطيب به و استعماله

الباب الحادي و الثلاثون الرسوم في معاشرة الناس، و ملاقاتهم، و مصافحتهم، و مجالستهم، و مراسلتهم، و ذكرهم، و زيارتهم، و ذكر السلام و التحية، و آداب النفس، و ما يتصل بذلك

الباب الثاني و الثلاثون الأسماء، و الكنى، و الألقاب، و ما استحسن منها و استهجن، و نهي عنه، و حث عليه

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٧٩ - الباب التاسع عشر الجوابات المسكتة، و رشقات اللسان و ما يجري من الاستدراك و الاعتراض، و التبكيت، و المماراة، و اللجاج، و الجدل

١٣٧-تقدم إياس بن معاوية و هو غلام خصما له و كان شيخا إلى قاضي الشام، فقال له: أ تتقدم شيخا كبيرا؟قال: الحق أكبر منه!قال:

اسكت، قال: فمن ينطق بحجتي؟قال: لا أظنك تقول حقا حتى تقوم، قال: لا إله إلاّ اللّه، فخبر القاضي عبد الملك بخبره، فقال اقض حاجته الساعة، و أخرجه من الشام، لا يفسد علي الناس.

١٣٨-تفاخر أموي و أنصاري، فقال الأموي: توفي رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم و أكثر عماله بنو أمية، بمكة عتاب بن أسيد [١] ، و على البحرين أبان بن سعيد بن العاص‌ [٢] و على اليمن خالد بن سعيد بن العاص‌ [٣] و على نجران أبو سفيان‌ [٤] ، فقال الأنصاري: صدقت، و لكنهم حالفوا أهل الردة على هدم الإسلام، فكأنما ألقمه حجرا.

١٣٩-دخل معن بن زائدة على المنصور يقارب خطوه، فقال:

كبرت سنك يا معن، قال: في طاعتك يا أمير المؤمنين، قال: و إنك لتتجلد، قال: لأعدائك، قال: و إن فيك بقية، قال: هي لك يا أمير المؤمنين.

[١] عتاب بن أسيد: هو عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس. صحابي أسلم يوم فتح مكة. استعمله رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم على مكّة مخرجه إلى حنين سنة ٨ هـ و كان عمره ٢١ سنة. توفي سنة ٢٣ هـ. راجع ترجمته في الإصابة ٤: ٢١١ و شذرات الذهب ١: ٢٦.

[٢] أبان بن سعيد بن العاص: صحابي، كان شديد الخصومة للإسلام ثم أسلم سنة ٧ هـ. بعثه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم سنة ٩ هـ عاملا على البحرين. قيل إنه مات في خلافة عثمان. راجع ترجمته في الإصابة و حسن الصحابة ٢٢١.

[٣] خالد بن سعيد بن العاص: صحابي، لزم النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يصلّي معه، و آذته قريش، فهاجر إلى الحبشة و عاد سنة ٧ هـ فغزا مع النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و كتب له و بعثه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم عاملا على اليمن. استشهد في وقعة مرج الصفر قرب دمشق سنة ١٤ هـ. راجع ترجمته في الإصابة ١: ٤٠٦ و طبقات ابن سعد ٤: ٦٧.

[٤] أبو سفيان: هو صخر بن حرب. تقدّمت ترجمته.