رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٤٠٠ - تطيب الكفن بالذريرة

وصورة الكتابة ( فلان ) كما في الرواية وكلام جماعة [١] ، وعن سلّار بزيادة ابن فلان [٢] ( يشهد أن لا إله إلّا اللّه ) وعن المبسوط والنهاية والمهذّب [٣] بزيادة وحده. لا شريك له ، ويشهد أنّ محمّدا رسول اللّه ، والإقرار بالأئمة : أنهم أئمته ، ويسمّيهم واحداً بعد واحد.

وعن كتب الشيخ والوسيلة والمهذّب والغنية وجماعة : الاكتفاء بكتابة أساميهم الشريفة وإن خلت عن الشهادة بهم [٤] للبركة.

وربما يزاد في الكتابة بمثل الجوشن الكبير ؛ للرواية عن السجاد المروية في جنة الأمان للكفعمي [٥]. والقرآن بتمامه أو بعض آياته للمروي في العيون : أنّ مولانا الكاظم ٧ كفّن بكفن فيه حبرة استعملت له يبلغ ألفين وخمسمائة دينار كان معها القرآن كلّه [٦] فتأمل.

وعن كتاب الغيبة لشيخ الطائفة عن أبي الحسن القمي : أنه دخل على أبي جعفر محمّد بن عثمان العمروي ـ رضي اللّه عنه ـ وهو أحد النواب الأربعة لخاتم الأئمة ، فوجده وبين يديه ساجة ونقاش ينقش عليها آيات من القرآن وأسماء الأئمة : على حواشيها ، فقلت : يا سيّدي ما هذه الساجة؟ فقال : لقبري تكون فيه وأو ضع عليها أو قال أسند إليها ، وفرغت منه ، وأنا في‌

[١] منهم الشيخ في الاقتصاد : ٢٤٨ ، ابن ادريس في السرائر ١ : ١٦٢ ، الشهيد في الذكرى : ٤٩ ، الفاضل الهندي في كشف اللثام ١ : ١٢٠.

[٢] المراسم : ٤٨.

[٣] المبسوط ١ : ١٧٧ ، النهاية : ٣٢ ، المهذّب ١ : ٦٠.

[٤] الشيخ في المبسوط ١ : ١٧٧ ، النهاية : ٣٢ ، مصباح المتهجد : ١٨ ، الوسيلة : ٦٦ ، المهذب ١ : ٦٠ ، الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٦٣ ؛ وانظر الشرائع ١ : ٤٠ ، القوائد ١ : ١٩.

[٥] جنة الأمان ( الجوامع الفقهية ) : هامش ٢٤٦ ، المستدرك ٢ : ٢٣٢ أبواب الكفن ب ٢٨ ح ١.

[٦] العيون ١ : ٨١ / ٥ ، الوسائل ٣ : ٥٣ أبواب التكفين ب ٣٠ ح ١.