رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٣٠٥ - كراهة حمل المصحف ولمس هامشه

كالنبوي : « لا يقرأ الجنب ولا الحائض شيئا من القرآن » [١].

والمروي في الخصال : « سبعة لا يقرؤون القرآن » وعدّ منها الجنب والحائض [٢].

والمرسل عنه ٧ في بعض الكتب : « لا تقرأ الحائض قرآناً » [٣].

وعن مولانا الباقر ٧ : « إنّا نأمر نساءنا الحيّض أن يتوضأن عند وقت كل صلاة ـ إلى قوله ـ ولا يقربن مسجداً ولا يقرأن قرآناً » [٤].

وهي لضعفها ومخالفتها الأصل وموافقتها العامة [٥] محمولة على الكراهة ، مع ما عن الانتصار والخلاف والمعتبر [٦] في الجواز من الإجماعات المنقولة.

وعن التحرير والمنتهى [٧] ـ كبعض الأصحاب الذي حكي عنه في الخلاف [٨] ـ قصر الكراهة كالجنب على الزائد على السبع أو السبعين آية.

وهو متجه لو لا المسامحة في أدلة الكراهة ، بناءً على اشتراكها معه في أغلب الأحكام الشرعية كما يستفاد من الأخبار المعتبرة ، فيغلب لحوقها به هنا ، لإلحاق الظن الشي‌ء بالأعم الأغلب.

( وحمل المصحف ولمس هامشه ) وبين سطوره للصحيح : « الجنب‌

[١] سنن الدار قطني ١ : ١١٧ / ١ ، سنن ابن ماجة ١ : ١٩٦ / ٥٩٦ ، سنن الترمذي ١ : ٨٧ / ١٣١.

[٢] الخصال : ٣٥٧ / ٤[٢] الوسائل ٢٦٤ أبواب قراءة القرآن ب ٤٧ ح ١.

[٣] دعائم الاسلام ١ : ١٢٨ : المستدرك ٢ : ٢٦ أبواب الحيض ب ٢٧ ح ١. والرواية من علي ٧.

[٤] دعائم الإسلام ١ : ١٢٨ ، المستدرك ٢ : أبواب الحيض ب ٢٩ ح ٣.

[٥] انظر : المغني ١ : ٦٨٥ ، وبدائع الصنائع ١ : ١٨٦.

[٦] الانتصار : ٣١ ، الخلاف ١ ، ١٠٠ ، المعتبر ١ : ١٨٧.

[٧] التحرير ١ : ١٥ ، المنتهي ١ : ١١٠.

[٨] الخلاف ١ : ١٠٠.