كما روى قوله (صلّى الله عليه وآله وسلم) لعليّ لمّا برز لقتال ابن عبد ودّ: "برز الاِيمان كلّه إلى الشرك كلّه"[١].
وقوله (صلّى الله عليه وآله وسلم): "من زعم أنّه آمَنَ بي وبما جئت به وهو يُبغض عليّاً، فهو كاذب ليس بمؤمن"[٢].
وروى: "أنّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) دفع لعليّ لواء المهاجرين يوم أحد"[٣].
وسئل النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلم): "ما منزلة عليّ منك؟ قال: منزلتي من الله"[٤].
وغيرها من الاَحاديث المادحة لعليّ وفاطمة والحسن والحسين.
كقوله: "ما كنّا نعرف المنافقين على عهد رسول الله إلاّ ببغضهم عليّبن أبي طالب"[٥].
و: "قُسِّمَت الحكمة عشرة أجزاء فأُعطيَ عليّ تسعة أجزاء، والناس جزءاً واحداً، وعليّ أعلم بالواحد منهم"[٦].
وفي آخر: إنّ القرآن أنزل على سبعة أحرف ما منها حرف إلاّ له ظهر وبطن وإنّ عليّ بن أبي طالب عنده علم الظاهر والباطن[٧].
وقال: "قرأتُ على رسول الله سبعين سورة، وختمت القرآن على خير الناس عليّبن أبي طالب"[٨]. وروى الاَعمش عن أبي عمرو الشيبانيّ، عن أبي موسى قال: والله لقد رأيت عبد الله وما أراه إلاّ عبد آل محمّد[٩].
ومن المشهور عن ابن مسعود أنّه كان يذهب إلى وجوب الصلاة على
____________

[١] انظر قادتنا كيف نعرفهم ٢: ١٠٧، عن ينابيع المودّة: ٩٤. وغيره.

[٢] مناقب الخوارزميّ: ٣٥.

[٣] الاِرشاد للمفيد ١ : ٨٠ ، وتاريخ الطبريّ وسيرة ابن هشام.

[٤] ميزان الاعتدال ٣: ٥٤٠ رقم ٧٥٠١.

[٥] الدرّ المنثور ٦: ٥٦٦.

[٦] حلية الاَولياء ١: ٦٥.

[٧] حلية الاَولياء ١: ٦٥ ، ينابيع المودّة: ٤٤٨ باب (٦٥) ما الاجتهاد في الشريعة الاِسلاميّة للوافي المهدي : ١٣٥.

[٨] المسترشد للطبريّ: ٢٧٨، قادتنا كيف نعرفهم ٣: ٥ عن عدّة مصادر.

[٩] سير أعلام النبلاء ١: ٤٦٨ والمعرفة والتاريخ للفسويّ ٢: ٥٤١ ٥٤٢.
===============