متابعة الخليفة في تعليل المنع
أخذ محبّو الخليفة يتناقلون بأوسع نطاق تعاليل عمر في منع التدوين، فصارت تعاليله تتّحد معها تعاليل الآخرين الناهين من الصحابة، وفي هذا ما يشير بوضوح إلى حقيقة سياسيّة لا تخفى على البصير، تومىَ إلى كون الخليفة ـ وأنصاره ـ وراءها!
لقد دعا عمر بن الخطّاب إلى ترك تدوين السنّة الشريفة خوفاً من اختلاطها بالقرآن، أو أنّ الناس سيأخذون بالحديث ويتركون القرآن. ونفس التعليل ـ أو التعاليل ـ تراها ترد في حديث أبي هريرة، وفي المحكيّ عن ابن مسعود وأبي سعيد الخدريّ وأبي موسى الاَشعريّ:
روى عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة قال: خرج علينا رسول الله ونحن نكتب الاَحاديث، فقال: ما هذا الذي تكتبوه؟
قلنا: أحاديث سمعناها منك.
فقال: أكتاباً غيرَ كتاب الله تريدون؟! ما أضلّ الاَُممَ من قبلكم إلاّ ما اكتتبوا من الكتب مع كتاب الله.
فقال أبو هريرة: أنتحدّث عنك يا رسول الله؟
فقال: نعم، تحدّثوا عنّي ولا حرج، فمن كذب عليّ متعمّداً فليتبوّأ مقعده من النار[١]
وعن إبراهيم التيمّيّ، قال: بلغ ابنَ مسعود أنّ عندنا كتاباً يعجبون به، فلميزل معهم حتّى أتوه به، فمحاه، ثمّ قال: إنّما هلك أهل الكتاب قبلكم أنّهم أقبلوا على كتب علمائهم وتركوا كتاب الله[٢].
وفي نقل آخر عنه: أقبلوا على كتب علمائهم وأساقفتهم، تركوا التوراة
____________

[١] مسند أحمد ٣: ١٢ ـ ١٣، تقييد العلم: ٣٣.

[٢] سنن الدارميّ ١: ١٢٢، تقييد العلم: ٥٦ و٥٣ و٥٥.
===============