منع تدوين الحديث - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٤٠٧

إنّنا نرى الاختلاف وضياع الاَحكام مع وجود المدوّنات المتأخّرة زماناً، فكيف بنا لو لم يكن هناك تدوين أصلاً؟!
وعن أبي عمرو بن العلاء، قال: سئل الحسن بن عليّ عن الرجل يكون له ثمانون سنة يكتب الحديث؟
قال: إنّه يحسن أن يعيش[١].
الاِمام الحسين بن عليّ (الشهيد)
من الثابت عند أئمّة أهل البيت وشيعتهم أنّ كتاب الاِمام عليّ دخل في حيازة الاِمام الحسين بعد وفاة أخيه الاِمام الحسن، والاِمام الحسين لمّا حضره الذي حضره ـ كما في بصائر الدرجات ـ دعا ابنته الكبرى فاطمة بنت الحسين فدفع إليها كتاباً ملفوفاً...[٢]، وفي آخر: أنَّ الكتب كانت عند عليّ (عليه السلام) فلمّا سار إلى العراق استودع الكتب أُمّ سلمة، فلمّا مضى عليّ كانت عند الحسن، فلمّا مضى الحسن كانت عند الحسين، فلمّا مضى الحسين كانت عند عليّبن الحسين...[٣]
لا وهذا الكتاب غير الكتاب الذي أمّنه رسول الله عند أُمّ سلمة وأوصاها أن تعطيه لخليفته من بعده، بشرط أن يطلبه منها، فظلّت محافظة عليه إلى أن بايع الناس عليّاً، فجاء عليّ إليها وسألها الكتاب فسلّمته إليه[٤].
وجاء عن عليّ بن الحسين أنّه قال : أتى محمّد بن الحنفيّة الحسينبن عليّ فقال: أعطني ميراثي من أبي، فقال له الحسين: ما ترك أُبوك إلاّ سبعمائة درهم فضلت من عطاياه. قال: فإنَّ الناس يزعمون فليأتون فيسألوني فلاأجد بدّاً من أن أُجيبهم، قال: فأعطني من علم أبي. قال: فدعا الحسين ـ قال ـ فذهب فجاء بصحيفة تكون أقلّ من شبر أو أكبر من أربع أصابع، قال: فملاَت شجره
____________