وهذا النصّ يؤكّد قولنا عن موسوعيّة "كتاب عليّ" وأنّه شمل العلوم الدينيّة والدنيويّة التي جاء بها النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) عن الله عزّ وجلّ، إذ إنّ هذا النصّ يؤكّد وجود أخبار الاَنبياء والاَُمم السالفة في كتاب عليّ، وأنّه دونها من فلق فم رسول الله، وقد وصلنا من كتاب عليّ أخبار الديانات السابقة ومن مسخوا وعذّبوا و...
الاِمام عليّ بن أبي طالب
لم ينحصر عمل الاِمام فيما كتبه في "الكتاب" عن رسول الله، إذ نصّت المصادر على أنّ عليّاً كان قد دوّن كتباً أُخرى استقيت من علم رسول الله، وقد نسب الشريف المرتضى المتوفّى ٤٣٦ إلى الاِمام كتاب (المحكم والمتشابة في القرآن)[١]‌ والاَشعريّ القمّيّ المتوفّى ١٠٣ نسب إليه كتاب (ناسخ القرآن ومنسوخه)[٢]، والحافظ ابن عقدة الكوفيّ المتوفّى ٣٣٣ ذكر للاِمام (ستين نوعاً من أنواع علوم القرآن)[٣].
أمّا أولاد الاِمام عليّ وأصحابه فقد دوّن كلّ منهم كتباً في جميع المجالات اقتداءً برائد التدوين الاِسلاميّ، الاِمام عليّ بن أبي طالب.
فجاء عن الحارث الاَعور الهمدانيّ أنّه روى كتاباً كاملاً عن أمير المؤمنين[٤].
وعن أبي رافع أنّه روى عن عليّ كتاباً[٥].
وأمّا ربيعة بن سميع، فقد روى الزكاة عن أمير المؤمنين في كتاب، كتبه
____________

[١] انظر الذريعة ٢٠: ١٥٤ ـ ١٥٥.

[٢] رجال النجاشيّ: ١٧٧ رقم ٤٦٧، الذريعة ٤: ٢٧٦ و٢٤: ٨، البحار ١: ١٥ و٣٢ و٨٤: ٣٨٢ و٩٢: ٤٠ و٦٦.

[٣] أعيان الشيعة ١: ٣٢١، البحار ٩٣: ٣.

[٤] رجال النجاشيّ: ٧ ذيل رقم ٢، الفهرست للطوسيّ: ٦٢ رقم ١١٩.

[٥] رجال النجاشيّ: ٦ رقم ١، تأسيس الشيعة: ٢٨٠، تاريخ بغداد ٨: ٤٤٩.
===============