الفقه المعاصر - الجواهري، الشيخ حسن - الصفحة ٤٥٤ - الوقاية من المرض

يَغْضُضْنَمِنْأَبْصَارِهِنَّوَيَحْفَظْنَفُرُوجَهُنَّوَلَايُبْدِينَ زِينَتَهُنَّإِلَّامَاظَهَرَمِنْهَاوَلْيَضْرِبْنَبِخُمُرِهِنَّعَلَىجُيُوبِهِنَّ }[١].

ب) حرمة إبداء زينة النساء إلاّ ما ظهر منها ، فقد قال تعالى: ( وَلَايُبْدِينَ زِينَتَهُنَّإِلَّامَاظَهَرَمِنْهَاوَلْيَضْرِبْنَبِخُمُرِهِنَّعَلَىجُيُوبِهِنَّ )[٢], ( وَلَاتَبَرَّجْنَتَبَرُّجَالْجَاهِلِيَّةِالْأُولَى)[٣].

ج) بل حرّم الشارع كل ما يثير الشهوات، فقد قال تعالى: ( وَلَايَضْرِبْنَبِأَرْجُلِهِنَّلِيُعْلَمَمَايُخْفِينَمِنزِينَتِهِنَّ )[٤], فيعلم منه حرمة حتّى صوت الخلخال وحتّى التكسّر في المشية مما يوجب لفت نظر الرجال وتحريك شهواتهم.

د) تحريم الخلوة بالأجنبية، فقد قال رسول الله: لا يخلونّ رجل بامرأة إلاّ كان ثالثهما الشيطان[٥].

هـ) تحريم الغناء الذي فسّر به لهو الحديث الوارد في الآية القرآنية: ( وَمِنَالنَّاسِمَنيَشْتَرِيلَهْوَالْحَدِيثِ لِيُضِلَّعَنسَبِيلِاللَّهِبِغَيْرِعِلْمٍوَيَتَّخِذَهَاهُزُوًاأُولَئِكَلَهُمْ عَذَابٌمُّهِينٌ )[٦].

٤- توعية المجتمع على نوع العقوبة الرادعة عن الفحشاء في الدنيا، وبيان أنّ عذاب الله أشدّ في الآخرة، وتطبيق هذه العقوبة أمام المؤمنين إذا وقعت الفحشاء

[١] النور: ٣١.

[٢] النور: ٣١.

[٣] الأحزاب: ٣٣.

[٤] النور: ٣١.

[٥] أخرجه الترمذي وأحمد في مسنده: ج٣، ص٣٣٩.

[٦] لقمان: ٦.