الفقه المعاصر - الجواهري، الشيخ حسن - الصفحة ٥٣٣ - ولا بأس بالتعرض هنا إلى بحث أقسام من التداوي قد يقال بحرمتها، منها

ويشرب مما حرم الله بقدر ما يحفظ به حياته أو يدفع ضرره إذ قال تعالى: ( قُللاَّأَجِدُ فِيمَاأُوْحِيَإِلَيَّمُحَرَّمًاعَلَىطَاعِمٍيَطْعَمُهُإِلاَّأَنيَكُونَ مَيْتَةًأَوْدَمًامَّسْفُوحًاأَوْلَحْمَخِنزِيرٍفَإِنَّهُرِجْسٌأَوْ فِسْقًاأُهِلَّلِغَيْرِاللّهِبِهِفَمَنِاضْطُرَّغَيْرَبَاغٍوَلاَعَادٍفَإِنَّ رَبَّكَغَفُورٌرَّحِيمٌ )[١] .

وفي آية أخرى: ( فَلاإِثْمَعَلَيْهِإِنَّاللّهَ غَفُورٌرَّحِيمٌ )[٢].

اما المفتّرات والمخدرات: فحكمها حكم الخمر أو اولى.

لان المخدرات: هي المادة التي تُحدِث في الجسم ثقلاً وشعوراً بالكسل، والتخدير في الطب: تعطيل الاحساس موضعيّاً[٣].

اما المفتِّر: وهو الذي يرخي الاعصاب ويضعف الجفن ويكسر الطرف.

وقد عرّف المخدّر: بانه الذي يغيّب العقل دون الحواس لا مع نشوة وطرب.

وقد ورد من طرف اهل السنّة حرمة المفتِّروالمخدّر إذ جاء في حديث شهر بن حوشب عن ام سلمة انها قالت: نهى رسول الله’ عن كل مسكر

[١] الأنعام: ١٤٥.

[٢] البقرة: ١٧٣.

[٣] المصباح المنير، ومختار الصحاح، والمعجم الرسيط (مادة خدر) ودائرة معارف القرن العشرين ٣: ٦٨٩ الطبعة الثانية.