مستكبران به تَبَعِ استضعاف مالى مردم، آنان را به استضعاف فكرى نيز مى‌كشانند. از منظر حضرت على (عليه‌السلام) زمانى جامعه‌اى سالم خواهد بود كه از اين انديشه باطل پاكسازى شود و ضعيفان بتوانند به آسانى و بدون زحمت حق خود را از توانگران سياسى، اقتصادى، ادارى و ... بگيرند. از اين رو حضرت خطاب به مالك مى‌فرمايد:

«فانّي سَمِعتُ رسولَ اللهصلي الله عليه و آله و سلم: يَقولُ في غيرِ موطنٍ: «لَنْ تُقَدَّسَ أُمّةٌ لَايُوْخَدُ لِلضّعيفِ فِيَها حَقُّهُ مِنَ القوّي غَيْرَ مُتَتَعْتِعْ»؛[٢] من بارها از پيامبرخدا (صلى الله عليه‌و آله‌وسلم) شنيدم كه در موارد مختلف مى‌فرمودند: امتى كه در آن حق ناتوان از توانا به آسانى گرفته نشود، رستگار نخواهد شد».

منظور از تقديس، تطهير و پاكسازى جامعه است. هر جامعه و نظام سياسى براى ادامه حيات خود نياز به پاكسازى دارد، زيرا بدون پاكسازى، فساد و لايه‌هاى رسوبات حاكميت طاغوت در همه ارگان‌ها و نهادهاى حاكميت ريشه مى‌دواند و همين ريشه‌هاى فساد باعث فروپاشى نظام جديد مى‌گردد. سانسورهاى مطبوعاتى و اطلاع‌رسانى غلط، يكى از راهكارهايى است كه مستكبرين به منظور استضعاف فكرى مردم از آن بهره مى‌جويند.

٣. ٥. تجمل‌گرايى‌

از جمله آسيب‌هاى نظام مردمسالار دينى كه جامعه و حكومت را تهديد مى‌كند، تجمل‌گرايى عمومى و به طور خاص تجمل‌گرايى مسئولان است. تجمل‌گرايى شكاف و فاصله بين طبقات مختلف اجتماع و رهبران و مردم را افزايش مى‌دهد و به تدريج يك حاكميت رفاه‌گرا و زياده‌طلب را بر جامعه تحميل مى‌كند كه به منافع ملى و حقوق مردم نمى‌انديشد و همواره درصدد تأمين منافع غيرمشروع و پرزرق و برق شخصى و گروهى‌

[١] - نامه ٧٩، شرح ابن‌ابى حديد، ج ١٨، ص ٧٧.

[٢] - نهج البلاغه: نامه ٥٣.