درياها (با كمال آزادى و دور از هرگونه ترس و مزاحمت دشمن) توليد نسل مى‌كنند و نهرها كشيده مى‌شود و چشمه‌ها مى‌جوشد و زمين دو برابر محصول خود را مى‌روياند ...»[١]

بدين ترتيب در دين‌سالارى مهدوى بر خلاف نظامهاى سياسى فعلى و غربى؛ امنيت، آرامش و ثبات سياسى، اقتصادى، اجتماعى به حد وفور و منتهاى حد براى همگان تأمين خواهد گرديد و از ديگر دلايل چنين وضعيتى آن است كه در عصر حكومت مهدى، عدالت در بيشترين حد و به صورت كامل و تمام اجرا مى‌شود. در آن هنگام استيفاى حقوق به صورت قطعى صورت خواهد گرفت و در قضاوتها و محاكم، ديگر امكان هيچ خطا و اشتباهى پيش نخواهد آمد. زيرا امام (عليه‌السلام) خود ميان مردم زندگى مى‌كند و بر آنها حكومت و قضاوت خواهد كرد. قضاوتى كه بدون نياز به بيّنه و اماره صورت مى‌گيرد و اين حكومت و قضاوت متكى به الهام الهى و بر همين مبنا متكى بر علم امام است. بدين ترتيب امام (عليه‌السلام) از مردم درخواست بينه و شاهد نمى‌كند و به مانند داوود و سليمان حكم واحدى مى‌نمايد.[٢] بر همين مبنا، عدالت و اداى حقوق به صاحبان آن به شكل قطعى صورت مى‌پذيرد و كاملًا بدون هيچ شبه و خطايى انجام مى‌گردد و همين مسأله مايه محو منازعات و كينه‌ها و تثبيت آرامش، امنيت و ثبات سياسى، اقتصادى و اجتماعى خواهد شد.

١٢- صفا و صميميت در تقابل با فرايند «ذره‌اى شدن» اجتماعى‌

فردگرايى و مادى‌گرايى افراطى و سكولاريستى ليبرال دموكراسى و اكتفا به عقلانيت سوداگرايانه و منفعت محور باعث از بين رفتن پيوندهاى عاطفى ميان افراد اجتماع و گسترش انزوا و بى‌تفاوتى سياسى و اجتماعى گرديده است فرايندى كه جامعه‌شناسان غربى از آن به «ذره‌اى شدن» يا فرايند «اتميزاسيون» فرد و اجتماع ياد مى‌كند. در نتيجه اين پديده، افراد، علائق جمعى خود را از دست داده و مانند ذره‌هاى گسسته از يكديگر، فاقد پيوندهاى عاطفى، احساسى و صميميت و تعاملات لازم گرديده‌اند و اين مشكل همچنان گريبانگير انسان غربى‌

[١] - مجلسى، مهدى موعود، پيشين، ص ١٠٩٥.

[٢] - رك؛ بحارالانوار، ج ١٤، روايت ٢٣، باب ١، ص ١٤.