مجموعه مقالات دومين همايش مردمسالارى دينى - جمعى از نويسندگان - الصفحة ٢٠١
بگذاريد آن كسانى كه در خاورميانه درباره اين مسأله بحث مىكنند به تركيه بيايند كه اين همزيستى در تركيه مصداق دارد.»
اردوغان به عنوان يك محافظه كار تاكنون در مقابل ناسيوناليستها و سكولارها به سرعت عقبنشينى داشته هر چند وى قصد اعمال قانون اسلام را ندارد و حداكثر در صدد آن است كه تركيه را به سوى هويت اسلامى هدايت كند. او مىگويد «ما مىخواهيم به اروپا بپيونديم نه اينكه با آنها همگون شويم.[١]
مالزى
مسلمانان در مالزى ٥٨ درصد جمعيت اين كشور را تشكيل مىدهند و بقيه جمعيت كشور شامل چينىها، هندىها و بوميان مىشود.
ولى با اوجگيرى بنيادگرايى مذهبى در ميان مسلمانان موازنه قومى حساس مالزى در مخاطره به نظر مىرسد. عبدالله بداوى كه يك محقق اسلامى است بالاترين ميزان رأى حزب خود از زمان استقلال اين كشور در ١٩٥٧ و از جمله تأييد گسترده غيرمسلمانان را به خود اختصاص داده است. ضمن آنكه پيروزى انتخاباتى بداوى مانعى عمده در پيشرفت احزاب راديكال اسلامى شده است.
از زمان برگزارى انتخابات، عبدالله بداوى كوشيده است تا از مقابله مستقيم با مسائل مذهبى پرهيز كند و به جاى آن عوجه خويش را بر اصلاحات اقتصادى و سياسى شامل بهبود وضعيت پليس استقلال قوه قضائيه و موازنه بودجه متمركز ساخته است. كليه استراتژى وى همان قطع اتحاد نامقدس ميان فقر و بنيادگرايى است.[٢]
مراكش
حملات كازابلانكا در ١٦ مه ٢٠٠٣ نقطه عطفى براى تمام گروههايى كه اسلام مرجع آنهاست رقم زد.
[١] - اسلام و قانون اساسى عراق، امانسر دل نوتووسيگلو، نوامبر ٢٠٠٥.
[٢]
. Islam's Happy Faces, Newsweek, ٧٢, dec, ٣٠٠٢.