«قائم در كنف حمايت جبرئيل و ميكائيل مى‌باشد ...[١] او دين خدا را بر همه اديان غالب گرداند و با نصرت خدا و فرشتگان تأييد شود، پس زمين را پر از عدل و داد كند؛ چنان‌كه پر از جور و ستم شده بود.»[٢]

و يا شيخ مفيد در كتاب ارشاد از ابوبكر حضرمى روايت كرده كه امام محمد باقر (عليه‌السلام) فرموده است:

«گويا قائم را در بلندى كوفه (شهر نجف) مى‌بينم كه با پنج هزار فرشته در حالى كه جبرئيل از سمت راست و ميكائيل از سمت چپ و مؤمنان پيش روى او قراردارند به آنجا آمده است و لشكرهاى خود را در شهر پراكنده مى‌سازد.»[٣]

همچنين امام صادق (عليه‌السلام) مى‌فرمايد:

«... خداوند صاحب‌الامر را با سه لشكر از فرشتگان و مؤمنان و رعبى (كه در دل پادشاهان و گردن‌كشان مى‌اندازد) تأييد مى‌كند.»[٤]

با اين توضيحات كاملًا مبرهن است كه دين‌سالارى مهدوى كه معطوف به تحقق حيات طيبه قرآنى است داراى امتيازى بى‌بديل نسبت به همه نظامهاى بشرى است و آن تأييد و مستظهر بودن به نصرت لايزال الهى است.

٦- فراگيرى سپهر آفرينش‌

اگر مكاتب و نظامهايى مانند ليبرال دموكراسى؛ اصطلاحاً به مردمى بودن خود تفاخر مى‌كنند بايد اذعان كرد، دين‌سالارى مهدوى نه تنها مردمى، بلكه جهانى و در مرتبه‌اى بسيار بالاتر؛ «سپهرى» است يعنى تمام هستى و سپهر آفرينش را در بر گرفته است و در اين جغرافياى گسترده همه را اعم از جمادات، نباتات، حيوانات و انسانها را از خود- به اذن و

[١] - رك؛ مجلسي، مهدى موعود، پيشين، ص ٢٨٩.

[٢] - همان، ص ١١٣٥.

[٣] - همان، ١١١٩.

[٤] - همان، ص ١١٢٥.