اموال به تساوى تقسيم مى‌شود؛ نه اينكه در همه موارد به همگان يكسان پرداخت شود. در واقع، برابرى ميان مردم با هدف تأمين ضروريات و امكانات اوليه زندگى است تا همه افراد و اقشار از يك حد منطقى و رفاهى معقول برخوردار باشند.

١١- امنيت، صلح و دوستى در سپهر انسانى، حيوانى و گياهى‌

امنيت يكى از مقوله‌هايى است كه همواره مورد توجه حاكمان و سياست‌مداران بوده است اما در بسيارى از نظامهاى جهان و از جمله در ليبرال دموكراسى‌ها اين امنيت نه در حيطه فيزيكى و نه از حيث روانى براى شهروندان فراهم نيست و نبود حضور عينى دين در عرصه‌هاى فردى، جمعى و اجتماعى مانع برخوردارى مردم از مبناى اصلى امنيت كه همان ايمان، طمأنينه و آرامش روانى است، مى‌شود و همين امر نابسامانى‌ها و ناهنجارى‌هاى فراوان رفتارى سياسى را براى آنان به ارمغان آورده است. در مقابل يكى از آرمان‌هاى دين‌سالارى مهدوى، برقرارى امنيت واقعى و همه جانبه بر مبناى ايمان در جامعه است، به گونه‌اى كه جان و مال و حيثيت افراد جامعه از تجاوز ديگران در امان باشد. رسالت اين حكومت جهانى تحقق امنيت براى همه شهروندان به ويژه مظلومان و مستضعفان است، زيرا آنان بيشتر در معرض ناامنى‌اند. بدين جهت اميرالمؤمنين (عليه‌السلام) در خطبه ١٣١ نهج‌البلاغه؛ يكى از آرمان‌هاى حكومت اسلامى و علوى را ايجاد امنيت مظلومان مى‌داند از سويى محصول عدالت‌گسترى و ستم‌ستيزى حكومت مهدوى و رعايت حقوق همه كائنات و موجودات در سپهر گيتى نمى‌تواند چيزى غير از امنيت و برقرارى صلح و دوستى در فراخناى هستى باشد و همان‌گونه كه برحسب روايات، كينه‌ها و اختلافها از جامعه بشرى رخت بر مى‌بندد از عالم حيوانى و جانورى نيز اين كينه‌ها وعوامل نزاع، ناپديد خواهد شد و حتى حيواناتى كه به كينه‌جويى و تقابل با هم شهره بوده‌اند، در كمال مسالمت و آرامش به زندگى مودّت‌آميز در كنار هم خواهند پرداخت، همان گونه كه پيامبر (صلي‌الله و عليه‌و آله) درباره موعود و امنيت آن عصر طيبه فرموده‌اند:

«... نامش نام من است، در موقع ظهور او پرندگان را در آشيانه‌هاشان و ماهيان در