ايشان همچنين حكومتهاى پيش از خود را به دليل رعايت نكردن قانون و امتيازخواهى براى خويشانشان محكوم و همين آفتها را سبب سقوط آنان بيان مى‌كند و مى‌فرمايد:

«إلي أنْ قامَ ثالثُ القوم نَافِجاً ... و قام مَعَه بَنُوا أبيه يخْضَمُونَ مالَ اللهِ خِضْمَهَ الإبِل نِبْتَهَ الرَّبيع الي أنِ انْتَكَثَ عليه فَتْلُهُ و أجْهَزَ عليه عَمَلُه و كَبَتْ بِه بطْنَتُهُ‌[١] تا آنكه سومي به خلافت رسيد، دوپهلويش از پرخوري بادكرده و خويشاوندان پدري او از بني‌اميه بپاخاستند و همراه او بيت‌المال را خوردند و بر باد دادند. چون شتر گرسنه‌اي كه به جان گياه بهاري بيفتد. [عثمان‌] آنقدر اسراف كرد كه ريسمان بافتة او باز شد و اعمال او مردم را برانگيخت و شكم بارگي، او نابودش ساخت».

حضرت در پرهيز از امتيازخواهى و قانون‌گريزى مى‌فرمايد:

«ألا فالحَذَر الحَذَر من طَاعة سَادَاتِكُم و كُبَرَائِكُم الذّين تَكَبَّرُوا عن حَسَبِهم و تَرَفَّعُوا فوق نَسَبِهم ... و هم أساس الفسوق و أحْلاسُ العُقُوق‌[٢] آگاه باشيد بپرهيزيد، بپرهيزيد از پيروي و فرمانبري سران و بزرگانتان، آنان كه به اصل و حسب خود مي‌نازند و خود را بالاتر از آنچه كه هستند مي‌پندارند آنان ريشة همة فسقها و انحرافات و همراه انواع گناهان هستند».

امام (عليه‌السلام) دراين مورد به مالك مى‌فرمايد:

«و ايّاك والإستئثار بِما النّاسُ فيه أُسْوة[٣] «مبادا هرگز در آنچه كه با مردم مساوى هستى امتياز بخواهى».

سيره عملى معصومين (عليهم‌السلام) و امام خمينى (ره) به عنوان پايه‌گذار نظام مردمسالار دينى در عصر جديد نيز گواه روشنى بر رعايت قانون و عدم امتياز خواهى از جانب آن بزرگواران است. حضرت آيت‌الله خامنه‌اى نيز در اين مورد مى‌فرمايد:

در نظام اسلامى بايد همه افراد جامعه، در برابر قانون و استفاده از امكانات خداداد ميهن اسلامى يكسان و در بهره‌مندى از مواهب حيات متعادل باشند. هيچ صاحب‌

[١] - همان: خطبه ٣.

[٢] - همان، خطبه ١٩٢.

[٣] - همان، نامه ٥٣.