اصول فقه نوين - اراکی، محسن - الصفحة ٤٨٠ - بخش اول دلالت استثناء متصل به عمومات متعدد به لحاظ ادات استثناء

و اما به لحاظ مقام اثبات در آنجا كه جمل عام متعدد الموضوع والمحمول‌اند؛ نظير آيات شريفه:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَ تُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطاناً مُبِيناً\* إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَ لَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً\* إِلَّا الَّذِينَ تابُوا وَ أَصْلَحُوا وَ اعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَ أَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَ سَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْراً عَظِيماً[١].

قرينه اتصال ادات استثناء به جمله اخير و انفصال آن از جمله يا جمل قبل از اخير موجب ظهور ادات استثناء در رجوع به خصوص جمله اخير است، مگر آنكه قرينه خاص ديگرى در كار باشد كه به رجوع ادات استثناء به ما قبل از جمله اخير دلالت كند.

و در آنجا كه جمل عام متعدد قبل الإستثناء مشترك الموضوع‌اند؛ نظير آيات شريفه:

وَ الشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ\* أَ لَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وادٍ يَهِيمُونَ\* وَ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ ما لا يَفْعَلُونَ\* إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ ذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً وَ انْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا[٢].

و نيز:

وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً وَ لا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً وَ أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ إِلَّا الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَ أَصْلَحُوا[٣].

[١] . سوره نساء: ١٤٤- ١٤٦.

[٢] . سوره شعراء: ٢٢٤- ٢٢٧.

[٣] . سوره نور: ٤ و ٥.