موسوعة الفقه الاسلامي المقارن - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٣٩٠ - ٦ استخدام الأموال في غير محلّها المناسب

أنفق شيئاً في غير طاعة اللَّه فهو مبذِّر» [١].

وروي أنّ رجلًا سأل من سعيد بن جبير رحمه الله عن الإسراف وإتلاف المال فقال في جوابه:

«أن يرزقك اللَّه رزقاً فتُنفِقه فيما حرم عليك» [٢].

ويقول الإمام أميرالمؤمنين عليه السلام:

«إنّ إعطاء المال في غير حقِّه تبذير وإسراف» [٣].

ويقول الأديب واللغوي المعروف ابن منظور:

«وأمّا السَّرَف الذي نهى اللَّه عنه فهو ما أنفق في غير طاعة اللَّه قليلًا كان أو كثيراً» [٤]

، ويضيف ابن منظور أنّ المراد من عبارة

«لَا تُسْرِفُوا»

في الآية الشريفة:

«أكل ما لا يحلّ أكله» [٥].

وينقل المرحوم النراقي في‌ عوائد الأيّام‌ عن مجاهد قوله: «لو أنفقت مثل احُد في طاعة اللَّه لم تك مسرفاً، ولو أنفقت درهماً أو مدّاً في معصية اللَّه لكان إسرافاً» [٦].

وينقل المحقق الأردبيلي أيضاً عن بعض علماء قولهم: «الإسراف إنّما هو الإنفاق في المعاصي، وأمّا في القرب فلا إسراف و سمع رجل رجلًا يقول: لا خير في الإسراف فقال: لا إسراف في الخير» [٧].

وينقل العلّامة الطبرسي رحمه الله في «مجمع البيان‌» في ذيل الآية ٣١ من سورة الأعراف عن بعضهم أنّه قال:

«أكل الحرام وإن قلّ إسراف ومجاوزة للحدّ» [٨].

٥. الإنفاق غير المتعارف‌

وجاء في شأن نزول الآية:

«وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلَا تُسرِفُوا» [٩]

أنّ ثابت بن قيس بن شماس أنفق خمسمائة نخلة من نخيله في سبيل اللَّه ولم يبق شيئاً لعياله فنزلت هذه الآية [١٠].

وجاء في حديث آخر: أنّ النّبي صلى الله عليه و آله غضب على بعض المسرفين فنزلت هذه الآية، يقول الإمام الصادق عليه السلام:

«وقال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله للأنصاري حين أعتق عند موته خمسة أو ستّة من الرقيق، ولم يملك غيرهم وله أولاد صغار: لو أعلمتموني أمره ما تركتكم تدفنوه مع المسلمين، يترك صبيّة صغاراً يتكفّفون الناس» [١١].

ونقرأ في صفات عباد الرحمن قوله تعالى:

«وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا» [١٢].

٦. استخدام الأموال في غير محلّها المناسب‌

وعلى سبيل المثال فإنّ بعض الملابس يرتديها

[١]. بحار الأنوار، ج ٧٥، ص ٣٠٢.

[٢]. المصنف‌، ابن أبي‌شيبة، ج ٦، ص ٢٥٢، ح ٦.

[٣]. بحار الأنوار، ج ٧٢، ص ٣٥٨، ح ٧٢.

[٤]. لسان العرب‌، «سرف».

[٥]. المصدر السابق.

[٦]. عوائد الأيّام‌، ص ٦٢٢.

[٧]. زبدة البيان‌، ص ٤١٠.

[٨]. مجمع البيان‌، ج ٤، ص ٢٤٥.

[٩]. سورة الأنعام، الآية ١٤١.

[١٠]. تفسير القرطبي‌، ج ٧، ص ١١٠؛ المغنى والشرح الكبير، ج ٢، ص ٧٠٦.

[١١]. الكافي‌، ج ٥، ص ٦٦.

[١٢]. سورة الفرقان، الآية ٦٧.