عدم الاهتمام بمسألة حفظ الأموال يعدّ بمثابة الإسراف والتبذير، ويؤدّي إلى تضييعها وسيادة الفقر في فضاء المجتمع، كما أنّ رعاية بعض الأصول الأخرى يترتب عليه بركات ماديّة كثيرة من قبيل:

١/ ٥. نقرأ في باب صلة الرحم:

أ) إنّ صلة الرحم تستوجب زيادة النعم الإلهيّة:

«صلة الرحم منماة للعد مثراة للنعّم» [١].

ب) إنّ صلة الرحم تؤدّي إلى إستنزال النعم الإلهيّة:

«صلة الر حم تدرّ النعم» [٢].

ج) إنّها تتسبب في نمو الأموال:

«صلة الرحم تثمر الأموال» [٣].

د) إنّها تؤدّي إلى عمران وزيادة النعم وحفظها:

«صلة الرحم عمارة النعم ... حراسة النعم» [٤].

٢/ ٥. وبالنسبة لهبة هذه النعم نقرأ: أنّ كلّ شخص يهب النعم الإلهيّة لغيره فإنّ اللَّه سيزيده، وإذا منعها فإنّ هذه النعم ستسلب منه وتعطى للآخرين:

«من كثرت نعم اللَّه عليه كثرت حوائج الناس إليه فإن قام فيها بما أوجب اللَّه سبحانه عليه فقد عرّضها للدوام وإن منع ما أوجب اللَّه سبحانه فيها فقد عرّضها للزوال» [٥].

٣/ ٥. وبالنسبة للأخلاص نقرأ: إنّ كلّ شخص يخلص أعماله للَّه‌فإنّه سينجح في معيشته:

«من أخلص للَّه استظهر لمعاشه و ...» [٦].

٤/ ٥. إنّ الخدمة للدين تؤدّي إلى أن يكفيه اللَّه أمر الدنيا:

«من أصلح أمر آخرته أصلح اللَّه له أمر دنياه» [٧].

٥/ ٥. إنّ أداء حقّ اللَّه في كلّ نعمة يؤدّي إلى زيادة تلك النعمة:

«انّ للَّه‌في كلّ نعمةٍ حقّاً فمن أدّاه زاده منها ومن قصّر فيه خاطر بزوال نعمته» [٨].

٦/ ٥. إنّ الظلم والتعدي على حقوق الآخرين وسفك الدماء والذنوب تتسبب في زوال وفناء النعم:

«كفى‌ بالظلم طارداً للنعمة [٩]- ليس شى‌ءٌ ... أخرى‌

بزوال نعمة ... من سفك الدّماء بغير حقّها [١٠]- إنّ اللَّه‌

يبتلى عباده عند الأعمال السيّئة بنقص الثمرات وحبس البركات وإغلاق خزائن الخيرات» [١١].

٧/ ٥. إنّ زكاة المال والصدق تتسبب في زيادة المال:

«صدقة العلانية مثراة للمال» [١٢]

، وتؤدّي إلى حفظ المال:

«حصنوا أموالكم بالزكاة» [١٣].

٨/ ٥. وأنّ الخلق الحسن يؤدّي إلى زيادة النعمة ونزول البركات ونيل خير الدنيا:

«حسن الخلق يعمر الديار ويزيد في الرزق» [١٤]

وسوء الخلق يضيق الرزق:

«من ساء خلقه ضاق رزقه» [١٥].

٩/ ٥. إنّ الدعاء يفتح خزائن السموات والأرض ويمثّل رخصة من قبل الباري تعالى لنطلب منه ونسأله حتى يعطينا من مواهبه:

«واعلم أن الذي بيده خزائن‌

[١]. غرر الحكم‌، الآمدي، طبع مكتب الأعلام الإسلامي، ح ٩٣٠٦.

[٢]. المصدر السابق، ح ٩٣٠٥.

[٣]. المصدر السابق، ح ٩٣٠٨.

[٤]. المصدر السابق، ح ٩٣١٣ و ٩٣١٤.

[٥]. المصدر السابق، ح ٨٤١٨.

[٦]. غرر الحكم‌، ح ٣٩١٩.

[٧]. نهج البلاغة، الحكمة ٨٩.

[٨]. المصدر السابق، الحكمة ٢٤٤.

[٩]. غرر الحكم‌، ح ١٠٤١٧.

[١٠]. المصدر السابق، ح ١٠٤١٧.

[١١]. نهج البلاغة، الخطبة ١٤٣.

[١٢]. غرر الحكم‌، ح ٩١٤٩.

[١٣]. الكافي‌، ج ٤، ص ٦٠، ح ٥.

[١٤]. بحار الأنوار، ج ١، ص ١٥١.

[١٥]. غرر الحكم‌، ح ٥٧١١.