ونرى في هذه الآيات الشريفة وأمثالها أنّ الإيمان باللَّه واليوم الآخر وأنّ جميع أعمال الإنسان مكتوبة عند اللَّه تعالى وسيحاسب المرء عليها، بمثابة عوامل لمنع مخالفة وتجاوز الأحكام الإلهيّة.

الثالث: الاعتقاد بالحساب الإلهي‌

وفي بعض الموارد بعد أن تبيّن الآيات سلسلة من الأحكام تذكّر الناس بالحساب الإلهي:

أ) بعد بيان إثم كتمان الشهادة:

«وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ» [٤].

ب) بعد أن تأمر الآيات بدفع أموال اليتامى إليهم وإقامة شاهد على هذا العمل تقول الآية:

«وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيباً» [٥].

الرابع: الاعتقاد بالعلم الإلهي‌

ونرى في بعض الموارد أنّ القرآن الكريم ومن أجل ترغيب المكلّفين بامتثال الأوامر الإلهيّة، تذكرهم بالاحاطة العلميّة للَّه‌تعالى بأعمال عباده:

أ) تقول الآية بعد بيان حكم عدم جواز الخطبة من النساء اللاتي لم تنقض عنهنّ عدّة الوفاة:

«وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ» [٦].

ب) عندما يتحدّث القرآن الكريم عن الإنفاق والنذر يحاطب المكلّفين بالقول:

«وَمَا أَنفَقْتُمْ مِّنْ نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِّنْ نَّذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ» [٧].

وهذه الآيات تمثّل بعض الآيات التي تبيّن الإرتباط الوثيق بين الأحكام الإلهيّة والاعتقادات الدينيّة، وثمة موارد عدّة أخرى في هذا الباب يمكن الإطلاع عليها بمراجعة القرآن الكريم.

٤. اقتران الأحكام مع الأخلاق‌

ونرى في تعاليم الإسلام وأحكام القرآن الكريم التوصية في بعض موارد بيان الأحكام بالأخلاق أيضاً، وخاصّة في موارد تترتب على تنفيذ القانون عواقب نفسيّة وخلل عاطفي لكلا طرفي النزاع، وعلى سبيل المثال نشير هنا إلى بعض الموارد منها:

الأوّل: التوصية بسراح الجميل في مسألة

[١]. سورة البقرة، الآية ٢٢٨.

[٢]. سورة البقرة، الآية ٢٣٢.

[٣]. سورة النور، الآية ٢.

[٤]. سورة البقرة، الآية ٢٨٤.

[٥]. سورة النساء، الآية ٦.

[٦]. سورة البقرة، الآية ٢٣٥.

[٧]. سورة البقرة، الآية ٢٧٠.