والنتيجة أنّه من أجل القضاء على الفقر وإزالة الفواصل الطبقية، فمضافاً إلى الخمس والزكاة، يمكن الاستفادة من منابع الأخرى لبيت المال، يعني «الفي‌ء، والأنفال أيضاً».

وقد تقدّم كلام الفقيه المعروف لأهل السنّة الشيباني وهو: لو لم يبق من الزكاة شي‌ء بواسطته رفع حاجة الفقراء، فإنّ الحاكم الإسلامي يمكنه أن يصرف عليهم من خراج بيت المال‌ [١].

٤. الطريق الرابع، تطبيق العناوين الثانوية، مثل قاعدة «الأهم والمهم»، و «مصالح المهمّة للإسلام والمسلمين»، و «لا ضرر».

ولو افترضنا في صورة عدم رفع الفقر والفواصل الطبقية الكبيرة بهذه الطرق الثلاثة المذكورة آنفاً فإنّ النظام الإسلامي سيواجه الارباك والاهتزاز وينتهي أمر المجتمع الديني إلى اضطراب الحياة المعيشية للطبقة الضعيفة المحدودة الدخل، وفي هذه الصورة تستطيع الحكومة الإسلاميّة، من خلال التدبر والتفقه وإقامة العدل، بسن قوانين ومقررات خاصّة بالضرائب ولمدّة معينة، على الطبقات الغنية والثريّة في المجتمع، وعلى فئة خاصّة منهم، وذلك لحلّ هذه الأزمة وإنقاذ المجتمع من هذا المأزق الاقتصادي.

***

المنابع والمصادر

١. القرآن الكريم.

٢. نهج البلاغة.

٣. الأخلاق، بيرجاله، بدرالدين الكتابي، انتشارات إدارة كل التعليم والرتبية في إصفهان، الطبعة الاولى، ١٣٧٢ ه ش.

٤. اسد الغابة، ابن الأثير، بيروت، دار الفكر، ١٤٠٩ ه ق.

٥. اقتصادنا، السيد محمّد باقر الصدر، مؤسسة بوستان كتاب، قم، الطبعة الثالثة، ١٣٨٢ ه ش.

٦. الأمالي، الصدوق، تحقيق استاد ولي وعلي أكبر الغفاري، مؤسسة النشر الإسلامي، قم، الطبعة الثانية، ١٤٠٤ ه ق.

٧. بحار الأنوار، العلّامة المجلسى، مؤسسة الوفاء، بيروت، لبنان، ١٤٠٤ ه ق.

٨. نفحات الولاية (پيام امام أميرالمؤمنين)، آية اللَّه مكارم الشيرازي ومساعديه، دارالكتب الإسلاميّة، طهران، الطبعة الاولى، ١٣٧٩-/ ش.

٩. تاريخ اليعقوبي، اليعقوبي، دار صادر، بيروت، لبنان.

١٠. تحف العقول، حسن بن شعبة الحراني، انتشارات جماعة المدرسين، قم، ١٤٠٤ ه ق.

١١. تحليل على سائر المعرفة ومعرفة اسلوب علم الاقتصاد (تحليل المعارف ومنهجية علم الاقتصاد (تحليلى بر ساير شناخت و روش‌شناسى علم اقتصاد) بالفارسيّة، السيد مهدي زريباف (پايان‌نامه) كليّة الاقتصاد المعارف‌

[١]. النظر: المبسوط السرخسي، ج ٢، كتاب زكاة.