موسوعة الفقه الاسلامي المقارن - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ١٧٩ - هل أنّ الفقر افتخار؟

قال:

«الفقر فخري وبه أفتخر» [١]

. وهذه الروايات تعطي مفهوم افتخار النّبي الأكرم صلى الله عليه و آله بالفقر

٢. وفي حديث آخر قال صلى الله عليه و آله:

«اطّلعت على أهل الجنّة فرأيت أكثر أهلها الفقراء» [٢]

، ومفهومها أنّ غالبية أهل الجنّة هم الفقراء.

٣. وورد عن النّبي الأكرم صلى الله عليه و آله وصف الفقر بأنّه خزائن إلهيّة حيث سئل النّبي الأكرم صلى الله عليه و آله:

«ما الفقر؟»

فقال رسول اللَّه:

«خزانة من خزائن اللَّه»

. وتكرر هذا السؤال فقال صلى الله عليه و آله:

«كرامة من اللَّه»

وفي مرّة ثالثة كرر هذا السؤال أيضاً فقال صلى الله عليه و آله:

«شي‌ء لا يعطيه اللَّه إلّانبيّاً مرسلًا أو مؤمناً كريماً على اللَّه تعالى‌» [٣].

وطائفة من الروايات تقع في مقابل الطائفة الاولى ورد فيها ذم الفقر بشدّة:

١. ورد في بعض الروايات وصف الفقر بالموت الأكبر:

«الفقر الموت الأكبر» [٤]

و

«القبر خيرٌ من‌

الفقر» [٥].

٢. ونقرأ في رواية أخرى:

«الفقر سواد الوجه في الدّارين» [٦].

٣. وفي روايات أخرى تقرر أنّ الفقر شرّ [٧]، وهذا التعبير يقع في مقابل التعبير القرآني بأنّه «خير» [٨].

[١]. عدة الداعي‌، ص ١٢٣.

[٢]. مسند أحمد، ج ١، ص ٢٣٤.

[٣]. بحار الأنوار، ج ٦٩، ص ٤٧، ح ٥٨.

[٤]. نهج البلاغة، الكلمات القصار، الكلمة ١٦٣.

[٥]. الكافي‌، ج ٨، ص ٢١.

[٦]. بحار الأنوار، ج ٦٩، ص ٣٠.

[٧]. ورد في بعض الأدعيّة الاستعاذة باللَّه تعالى من شرّ فتنة الفقرانظر: (صحيح بخارى‌، ج ٧، ص ١٦١).

[٨]. سورة البقرة، الآيات ١٨٠، ٢١٥ و ٢٧٢.