في هذه المسألة، وكذلك مسألة «الإحتكار» ومنع إيجاد السوق السوداء، وكذلك رقابة الحكومة على كيفية «المصرف والاستهلاك» وهذه المسائل ورد الكلام فيها في الفصل السابع من هذا القسم تحت عنوان «الإشراف على النظام الاقتصادي».

وتفكيك هذا الأصل والكلام عنه ضمن فصلين مذكورين هو من قبيل ذكر الخاص بعد العام لغرض بيان أهميّة هذا الخاص.

ب). ومن الأصول التطبيقة الأخرى‌ «البنية الثقافيّة في دائرة الاقتصاد الإسلامي» و «إكتناز الأموال وخروج الثروات من دائرة الإنتاج»، والابتعاد عن الاستئثار وتراكم الثروة وبيد فئة خاصّة والذي سيأتي الكلام فيها من جهة أنّها تصطبغ بصبغة أخلاقيّة من هذا الكتاب تحت عنوان «الأخلاق والاقتصاد».

ج) وأحد الأصول الطبيقية الأخرى: «اجتناب أي شكل من الإسراف»، وصرف الأموال بدون حساب وكتاب، وهذه المسألة بدورها وبسبب اصطباغها بلون أخلاقي، سنتحدّث عنها في القسم المذكور «الرابع».

د) ومن الأصول التطبيقيّة الأخرى: «اجتناب النشاطات والأساليب المضادة للقيم الأخلاقيّة» و «حفظ الثقافة الأصيلة والنشاطات الاقتصاديّة» و «تقديم مصالح المجتمع على الميول الشخصيّة» وكذلك‌ «الاهتمام بالمصالح في مقابل المنافع» و «محورية الآخرة وكون الدنيا مقدّمة للآخرة في مجال الإنتاج والمصرف»، وبما أنّ بعض هذه الأصول لها جهة أخلاقيّة، فسيأتي عنها في مقالة «حاكمية الأخلاق على النظام الاقتصادي في الإسلام» في الفصل الرابع.

***

المنابع والمصادر

١. القرآن الكريم.

٢. نهج البلاغة.

٣. الأحكام السلطانية، الماوردي، انتشارات المجمع العلمي، بغداد، الطبعة الاولى، ١٤٠٩ ه ق.

٤. إرشاد القلوب إلى الصواب، الشيخ الحسن الديلمي، نشر الشريف الرضي، قم، ١٤٠٩ ه ق.

٥. الاستبصار، الشيخ الطوسي، دار الكتب الإسلاميّة، طهران، ١٣٩٠ ه ق.

٦. الأمالي المطلقة ابن حجر العسقلاني.

٧. الأموال، ابن سلام أبي عبيد، تحقيق خليل هراس محمّد، دار الكتب العلميّة، انتشارات الأزهر، الطبعة الاولى، ١٤٠٦ ه ق.

٨. أنوار الفقاهة، كتاب التجارة، آية اللَّه مكارم الشيرازي، مطبوعات هدف، الطبعة الاولى، ١٤١٥ ه ق.

٩. بحار الأنوار، العلّامة المجلسي، مؤسسة الوفاء، بيروت، لبنان، ١٤٠٤ ه ق.

١٠. تاريخ العقائد الاقتصاديّة (تاريخ عقايد اقتصادى)، فريدون التفضلي، نشر نى، طهران، الطبعة الثانية، ١٣٧٥ ه ش.

١١. تحرير الأحكام، العلّامة الحلي، مؤسسة الإمام الصادق عليه السلام، الطبعة الاولى، ١٤٢٠ ه ق.